诗三百三首·二百四原文：
诗三百三首 二百四
朝代：唐 / 作者：寒山
世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。
生死往来多少劫，东西南北是谁家。
张王李赵权时姓，六道三途事似麻。
只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。
诗三百三首·二百四译文：
世人为何事而感叹，苦与乐交织无尽。
生与死往来经历无数劫，东西南北都不属于谁家。
张、王、李、赵权力时而姓氏，六道三途如同麻。
只因为主人无法了悟，于是招致迁徙、谢绝和迷邪。
诗三百三首·二百四总结：
诗人在反思人世间的苦乐交织，生死轮回的往复，以及权力的更迭，暗示着人生的无常和迷惑。主人没有能够超越世俗迷恋，导致遭受种种困扰和误导。
诗三百三首·二百四赏析：
这首诗《诗三百三首 二百四》由寒山创作，它涵盖了生命、轮回和人世间的无常主题。
赏析
在这首诗中，诗人以深邃的哲思表达了人生的无常和苦乐交织的复杂性。首句"世人何事可吁嗟"表达了对人们常常感到痛苦和快乐的困扰的疑问。接下来的句子"苦乐交煎勿底涯"描绘了生活中痛苦和快乐不断地交替，仿佛没有尽头。
诗人继续探讨生死往来和轮回的主题，他提到了"生死往来多少劫"，强调了生命和死亡的不断循环。他提到"东西南北是谁家"，这暗示了生命在不同的方向上都有它的归宿，无论是东方、西方、南方还是北方。
在后半部分，诗人引用了一些常见的姓氏，如"张王李赵权时姓"，以示生命中不同的人都有不同的命运。他提到"六道三途事似麻"，指的是佛教中的六道轮回，三条途径，暗示了人们在轮回中迷失方向。
最后，诗人表达了对主人的忠诚，主人可能代表了信仰或指导。他说"只为主人不了绝"，表示为了不被迷惑和追随邪恶，他坚守信仰。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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