诗三百三首·二六一原文：
诗三百三首 二六一
朝代：唐 / 作者：寒山
我见转轮王，千子常围绕。
十善化四天，庄严多七宝。
七宝镇随身，庄严甚妙好。
一朝福报尽，犹若栖芦鸟。
还作牛领虫，六趣受业道。
况复诸凡夫，无常岂长保。
生死如旋火，轮回似麻稻。
不解早觉悟，为人枉虚老。
诗三百三首·二六一译文：
我见到转轮王，千个子弟不停地围绕。
十种善行可以转化成四个天界，庄严多出七种宝物。
七种宝物镇守身边，庄严得非常奇妙美好。
一旦福报消尽，就像栖息在芦苇中的鸟儿。
还有那些像牛领着虫子一样，被六道轮回所束缚的业力。
更何况普通凡夫，无常怎能长久保持。
生死如同旋转的火焰，轮回犹如麻稻的纤维。
若是不能早日觉悟，白白虚度人生，枉费年华。
全诗概括：这首诗描绘了转轮王（指佛陀）的形象，他被千子弟所环绕。通过十种善行，可以进入四个天界，庄严多出七种宝物。这些宝物伴随着个人，非常美好而奇妙。然而，一旦福报消尽，就像栖息在芦苇中的鸟儿一样，一切都会消逝。在六道轮回中，我们像被牛领着的虫子一样受着业力的束缚。普通凡夫更不用说，无常无法长久保持。生死如同旋转的火焰，轮回如同麻稻的纤维。如果不能早日觉悟，虚度人生，那么白白枉费了一生。
诗三百三首·二六一赏析：
这首古诗《诗三百三首 二六一》是寒山创作的，它深刻地表达了生死轮回的主题。诗中描绘了转轮王，象征着命运的轮回不息，千子不断围绕，生生不息。作者以转轮王引出了人生的苦难和轮回的无常。
第一句 "我见转轮王，千子常围绕" 引出了主题，表明作者深刻地观察到生命的循环和无尽。
接下来的句子 "十善化四天，庄严多七宝。" 提到十善行和庄严七宝，强调了积善行德的重要性，以及通过修行可以获得的庄严和珍贵的财富。
"七宝镇随身，庄严甚妙好。" 这句强调修行者身上的庄严和珍贵，暗示了内在的变化和提升。
"一朝福报尽，犹若栖芦鸟。" 这句警示人生的无常，即使积累了福报，也可能在转瞬之间失去一切，就像栖息在芦苇上的小鸟，随时可能飞走。
"还作牛领虫，六趣受业道。" 这句指出人生的轮回，生死六道，受业因果。
"况复诸凡夫，无常岂长保。" 强调了普通众生面临的无常和不稳定。
"生死如旋火，轮回似麻稻。" 这句形象地描述了生死轮回的无尽循环，就像旋转的火焰和飘动的麻稻。
"不解早觉悟，为人枉虚老。" 最后一句敦促人们早日觉悟，认识生命的真相，否则将白白虚度一生。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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