杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官原文：
杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官
朝代：唐 / 作者：李白
客从崑仑来，遗我双玉璞。
云是古之得道者西王母食之余，食之可以凌太虚。
受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
如今虽在卞和手，□□正憔悴。
了了知之亦何益，恭闻士有调相如。
始从镐京还，复欲镐京去。
能上秦王殿，何时回光一相眄。
欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
无弃捐，服之与君俱神仙。
杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官译文：
客人从昆仑山来到，给我留下了一对玉璞。
据说云是古代得道的西王母吃剩下的食物，吃下去可以超越虚无。
有人说，得到这样的食物就好像比江淮地区的人还珍贵，就像比石头还宝贵。
然而如今，虽然在卞和的手中，却变得面容憔悴。
明明知道这些都无济于事，但仍然敬仰听说过有调相如的士人。
曾经离开过长安，又想回到长安去。
能上秦王的殿，不知何时才能再次相见。
希望能依靠你，陪伴你度过岁月，愿你把我珍藏不弃。
不弃不离，一同享受仙人般的境界。
杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官赏析：
这首诗是唐代著名诗人李白的作品，题目为《杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官》。诗中抒发了诗人对友情和仙境的向往之情，以及对自己生命与命运的思考。
首句中，客人从崑仑来，将一对玉璞送给诗人。这对玉璞不仅仅是普通的宝石，而是被赋予了神奇的寓意，与西王母有关，可以使人凌驾于太虚之上。这里通过玉璞的赠送，抒发了友情之深，诗人视友如宝。
接下来的几句，诗人表达了对古人智慧和道德的敬仰，将玉璞与古代智者相提并论，抒发了对智慧的渴望和对古代智者的尊敬。
然后诗人提到玉璞虽然在自己手中，但自己仍然憔悴，意味着即使拥有宝物，也不能改变生命的疲惫和命运的坎坷。这种自省和对人生的思考使诗人更加珍惜友情和追求仙境。
在诗的后半部分，诗人表达了自己的愿望，希望能够再次去镐京，进入秦王殿，回光返照，与友人相见。这里的“投君”意味着寻找友人，与友人共同追求仙境，共度人生。诗人强调了友情的重要性，认为友情是可以让人变成神仙的宝贵财富。
最后两句，诗人再次强调了对友情的珍视，希望友人能够持宝玉璞，不弃不捐，最终与诗人一同成为神仙。
诗人·李白·简介
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
文章标题：杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集