访道安陵遇盖还为余造真籙临别留赠原文：
访道安陵遇盖还为余造真籙临别留赠
朝代：唐 / 作者：李白
清水见白石，仙人识青童。
安陵盖夫子，十岁与天通。
悬河与微言，谈论安可穷。
能令二千石，抚背惊神聪。
挥毫赠新诗，高价掩山东。
至今平原客，感激慕清风。
学道北海仙，传书蘂珠宫。
丹田了玉阙，白日思云空。
为我草真籙，天人慙妙工。
七元洞豁落，八角辉星虹。
三灾荡璿玑，蛟龙翼微躬。
举手谢天地，虚无齐始终。
黄金满高堂，荅荷难克充。
下笑世上士，沈魂北罗酆。
昔日万乘坟，今成一科蓬。
赠言若可重，实此轻华嵩。
访道安陵遇盖还为余造真籙临别留赠译文：
清水见到白石，仙人认出青童。
安陵盖夫子，十岁便通天。
悬河与微言，谈论永无穷尽。
能够使二千石官员，背脊一抚令神聪悟。
挥毫赠送新诗，高价收购山东文人作品。
至今平原上的游客，感激并向往清风之气。
学习道教北海仙人，传信于蓂珠宫殿。
丹田上达玉阙，白日思念云空之境。
为我亲手写下真正的籙书，让天人都为之惭愧。
七元洞豁然开朗，八角辉星组成彩虹。
三灾隐去珍宝，蛟龙微微鞠躬。
举手感谢天地，虚无包容始终。
黄金堆满高堂，却难以填补睿智之空。
对于那些在世间笑傲的士人，沉魂落入北罗酆地狱。
曾经的万乘之墓，如今变成一片蓬蒿。
如果赠言能够重拾重要性，那么这些文字实则轻于嵩山之尘。
访道安陵遇盖还为余造真籙临别留赠赏析：
这首诗《访道安陵遇盖还为余造真籙临别留赠》是唐代著名诗人李白的作品。诗中表达了对盖还的敬仰之情以及对道家修真之道的向往和赞美。
首先，诗人通过清水见白石、仙人识青童的场景描写，将自己访问盖还的过程生动地展现出来。盖还以十岁通天的神奇事迹，让诗人对他产生了浓厚的兴趣。这种对盖还的景仰和钦佩，为整首诗的情感基调打下了基础。
其次，诗人在诗中多次表现出对道家修真思想的向往。他谈论了悬河与微言，意味着对深奥的道家言论的追求。同时，盖还所能做到的令二千石抚背惊神聪的事迹，也反映了道家修炼之道的神奇威力。诗中提到的挥毫赠新诗、高价掩山东，显示了盖还为他留下了宝贵的文化遗产，让他感激不已。
诗的后半部分，诗人表达了对道家修真之道的向往和对盖还的崇拜。他希望能学道北海仙，传书蘂珠宫，实现丹田了玉阙的境界，追求虚无齐始终的境界。盖还为他草真籙，让他感到无比的荣幸，也表现了盖还的高明和诗人的虔诚。
最后，诗人以黄金满高堂，荅荷难克充的语言，表达了对盖还的敬仰之情。他认为盖还的成就胜过黄金，但又谦虚地表示自己难以做到与盖还相比。整首诗通过对盖还的崇拜和对道家修真之道的向往，展现了诗人的豪情壮志和对卓越文化的追求。
诗人·李白·简介
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
文章标题：访道安陵遇盖还为余造真籙临别留赠原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集