自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁原文：
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
朝代：唐 / 作者：李白
江行几千里，海月十五圆。
始经瞿唐峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。
日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。
却顾失舟壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在。
望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。
积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猨，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猨响啾啾。
辞山不忍听，挥策还孤舟。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁译文：
江水奔流千里，海中的明亮月亮圆满十五。
起初穿越瞿唐峡，接着踏上巫山之巅。
巫山高不可攀，巴国尽在眼前。
日光洒在垂萝上，霞光映照穹顶。
快速行走到极致，目视无一丝烟尘。
却又回头望失去的山川峡谷，仰望着蔚蓝的天空。
苍穹若能触摸，银河流向何方。
望着云知道苍梧之地，辨认出水域是瀛海。
周游过孤光的晚景，体验了许多幽雅的意境。
积雪照亮空谷，哀怨的风声在森林中响起。
归途上行近黄昏，美妙的乐趣尚未消逝。
江水寒冷，猿猴早早地啼叫，松树渐渐吐出明亮的月光。
月色是如此的悠远，清脆的猿鸣回荡在空中。
离开山野，不忍再听，挥动长笛归向孤舟。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁赏析：
这首诗是唐代诗人李白的《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》。诗中描写了诗人在舟行江上，登上巫山巅峰后的壮丽景色，以及他对自然景观和人生哲理的思考。
首先，诗人以"江行几千里，海月十五圆"开篇，展示了江行的漫长距离和时间，以及明亮的月光，为诗歌的情感和主题奠定了基础。瞿唐峡和巫山巅分别代表了自然景观的壮丽和高峻。诗人的舟行和攀登过程体现了他对冒险和探索的勇气。
接着，诗人通过描写"飞步凌绝顶，极目无纤烟"表现了巫山之高，巴国之广。他的视野广阔，达到了云端，这种高度不仅体现了他的豪放和气概，还暗示了他对事物的超越性认知。
诗的后半部分，诗人关注自然和人生的哲理。他提出了一系列问题，如"青天若可扪，银汉去安在"，表达了对宇宙和人生的思考。他用"望云知苍梧，记水辨瀛海"来强调自己的周游和学识，突出了他的博学多才。
最后，诗人通过描写"积雪照空谷，悲风鸣森柯"表达了孤独和寂寞之感，暗示了他对世俗的不满和对自然的依赖。诗人回程时，提到江寒、松暝、猨声、月色，这些景物与前半部分的景象形成了鲜明的对比，表现了他对自然的热爱和对人生的感慨。
整首诗通过对自然景观的描写，以及对人生和哲学问题的思考，展示了诗人豪放的个性和博大的胸怀。这是一首既有壮丽景色又有深刻思考的诗篇。
诗人·李白·简介
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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