咏司马彪续汉志原文：
咏司马彪续汉志
朝代：唐 / 作者：李世民
二仪初创象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。
緜代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，逵兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沈雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪志。
川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律和，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。
类禋遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。
粤予承暇景，谈丛引泉秘。
讨论穷义府，看核披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘媿。
咏司马彪续汉志译文：
两仪最初形成了象征，三才才划分了各自的位置。它不仅仅是树立了守护之神，也确立了文字的重要性。绵延的历史延续着重要的时期，美好的图谱不会停止记录。炎汉时代传承了君主的道德思想，英明的谋略编纂出神圣的法器。潜龙已经能够跃出水面，逵兔却难以捕获。前辈们留下了精妙的言辞，后辈们埋头沉思。书籍将雄浑的事迹传扬，填补了不完整的志向。山川依旧走旧路，郡国开启了新思路。梅山依然青翠，谷水没有发生变异。车马服饰随着名望展示，文物因时代而摆放。凤戟守卫着繁荣的街道，骆驼车承载着柔和的命令。纯净与浑浊必将分开，丝纤幸运地没有被舍弃。观仪仪式井然有序，依照礼仪去从事。政治宣传与规律和谐共处，时代的平稳有备无患。文化园区雕刻出奇特的多彩，艺术门户蕴藏着深邃的内涵。云和风一起流动，星星和月亮同时升起。各种祭祀都遵循着规定的仪式，祭坛和庙宇建筑都得到了良好的场所。五胜没有违背了规定，百官确实得到了庇护。我在广阔的景色中领会到了静谧，通过讨论引出了深藏的智慧。辩论大道极为困难，小学知识最先得不到满足。听到有关道德的传闻，就会明白自己的荣誉，即使是最微小的细节也不能忘记惭愧。
咏司马彪续汉志赏析：
这首诗《咏司马彪续汉志》是唐代李世民创作的，充分表达了对司马彪所著《续汉志》的敬意和对历史文化传承的重视。诗人通过对汉代历史的回顾和对当时社会政治的讴歌，展现出了自己对国家前程和文化繁荣的期望。
首节“二仪初创象，三才乃分位。”意指创世之初的宇宙分化，秩序初定，暗合中国古代的宇宙观念。接着提到了文化和政治的重要性，强调了司马彪的历史著作对于文化传承的贡献。
诗中多次提到“英谟”和“纂神器”，表达了对司马彪智慧和文化成就的赞美。还通过“潜龙既可跃，逵兔奚难致”这样的比喻，表现出对伟人才能的敬仰。
诗的后半部分则强调了文化的传承和发展，提到了前人的经典著作和后人的学习努力。同时，还表达了对社会治理的期望，希望政府能够顺应时势，推动社会进步。
最后，诗人回到了个人层面，提到了自己的学习与思考，强调了知识的珍贵和自己的谦逊。整首诗以对历史、文化和个人成长的思考为主题，既颂扬了司马彪的贡献，又表达了对文化传承的热切期望。
诗人·李世民·简介
（太宗）
唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
帝姓李氏，讳世民，神尧次子，聪明英武。贞观之治，庶几成康，功德兼隆。由汉以来，未之有也。而锐情经术，初建秦邸，即开文学馆，召名儒十八人为学士。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士，番宿更休。听朝之间，则与讨论典籍，杂以文咏。或日昃夜艾，未尝少怠。诗笔草隶，卓越前古。至於天文秀发，沈丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以啓之焉。在位二十四年，諡曰文。集四十卷。馆阁书目，诗一卷，六十九首。今编诗一卷。
唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
太宗皇帝
唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
文章标题：咏司马彪续汉志原文注释译文赏析-李世民诗词-唐诗全集
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