从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞原文:
从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞
朝代:唐 / 作者:李益
我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂。
半没胡儿磨剑石,当时洗剑血成川。
至今草与沙皆赤,我因扣石问以言。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷。
吹火荧荧又为碧,有鸟自称蜀帝魂。
南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。
秦亡汉绝三十国,关山战死知何极。
风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。
满营战马嘶欲尽,毕昴不见胡天阴。
东征曾吊长平苦,往往睛明独风雨。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。
秦坑赵卒四十万,未若格斗伤戎虏。
圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。
乃分司空授朔土,拥以玉节临诸侯。
汉为一雪万世讐,我今抽刀勒剑石,告尔万世为唐休。
又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
殇为魂兮,可以归还故乡些。
沙场地无人兮,尔独不可以久留。

从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞译文:
我行经过广阔的沙漠,看见沙子闪烁着微弱的光芒,草丛茂密葱绿。
胡人半躲在磨剑的石头后面,当时用这把剑沾血洗剑,血流成河。
至今沙漠中的草和沙都变成了红色,我因此敲击石头,询问它们的来历。
水流声悲怆地哭泣着,幽深的草根啊,你难道不奇怪这阴暗幽磷的景象吗?
火焰熊熊地燃烧,又变成了碧绿的光芒,有一只鸟自称是蜀国的帝王之魂。
南方人伐竹于湘江山下,相互交错的根与叶上满是泪痕。
请你先询问湘江的水,然后我就能论述我心中的悲愤。
秦国灭亡,汉朝衰亡,三十个国家都战死在关山上,何等悲惨。
风飘雨洒,水自流淌,其中隐藏着无法消解的冤屈。
我为此弹奏剑声,作出悲凉的吟咏,风沙四起,乌云密布。
充满军营的战马嘶叫声即将终结,毕昴却看不见胡天的阴云。
东征时曾经拜谒长平的坟墓,往往在明亮的眼中独自面对风雨。
岁月流转,时代更迭,只听到空山中月色黯淡下传来的鼙鼓声。
秦国埋葬了四十万赵国的士兵,却不及格鬬伤敌虏。
圣君为了击败胡人而建立了六个州,而这六个州又被胡人所征服。
韩公三次围城阻断了胡人的道路,汉军百万驻扎在边境的秋天。
我被任命为司空,掌管边疆之地,手握玉节,面对众多诸侯。
汉朝为了洗雪万世的耻辱,今天我拔出刀剑,磨砺石头,发誓让你万世为唐朝所安宁。
又听说召唤魂魄有美酒,为了我,让美酒流向东方吧。
战死的将士们啊,你们可以回归故乡了。
沙场上没有一个人,而你却不能久留在此地。

从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞赏析:
这首诗是唐代李益的《从军夜次六胡北饮马磨劒石为祝殇辞》。诗人以壮丽的叙事表现了战争的残酷和民族忧患,同时也表达了对故土的深情。以下是对这首诗的赏析
首先,诗人以壮观的自然景象作为背景,描写了沙漠、草地、劒石,以及草和沙的赤色,展现了北地荒芜、苍茫的大气氛围,同时也将草和沙的赤色与后文的战斗和血腥联系起来,为诗歌的主题铺垫。
诗人通过描述半没胡儿磨劒石,洗劒血成川,生动地展现了战场上的血腥场面,磨劒石沐浴在战士的鲜血之中,形成了壮观的景象,同时也凸显了战争的残酷性质。
接下来,诗人提到了湘江水,暗示了自己是南方人,对北地战争的不解和悲伤。他呼吁读者先去问湘江水,再来理解他的恨意,这种情感的表达增强了诗歌的感染力。
诗人继续以史诗般的笔调描述了历史上的战争,包括秦亡汉绝、关山战死、韩公三城等事件,以及汉为一雪万世讐的壮丽场面。这些历史画面的描绘让人不禁感叹战争的残酷和历史的沧桑。
最后,诗人表达了对故土的思念,希望能够抽刀勒劒石,化解千年仇恨,浇酒祝东流,使殇魂得以归还故乡,这是对和平、团结和国家复兴的美好愿望。

诗人·李益·简介
李益,字君虞,姑臧人。大历四年登进士第,授郑县尉,久不调。益不得意,北游河朔,幽州刘济辟为从事,尝与济诗,有怨望语。宪宗时,召为秘书少监、集贤殿学士,自负才地,多所凌忽,为衆不容。谏官举其幽州诗句,降居散秩。俄复用为秘书监,迁太子宾客、集贤学士、判院事,转右散骑常侍。太和初,以礼部尚书致仕卒。益长於歌诗,贞元末,与宗人李贺齐名,每作一篇,教坊乐人以赂求取,唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》,好事画为屏障。集一卷,今编诗二卷。
李益(约750—约830), 唐代诗人,字君虞,祖籍凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区),后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世,擅长绝句,尤其工于七绝。
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