闻董评事疾因以书赠原文：
闻董评事疾因以书赠
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
繁露传家学，青莲译梵书。
火风乖四大，文字废三余。
欹枕昼眠静，折巾秋鬓疎。
武皇思视草，谁许茂陵居。
闻董评事疾因以书赠译文：
广泛的学问代代相传，翻译着古老的梵文经典。
火烧风吹，破坏了四大元素的和谐，使文字变得无用剩余。
倚靠枕头，白天安静地小憩，褶皱的衣巾显露出岁月的痕迹。
武皇心系着茂盛的草木，谁能允许他安居在茂陵之间呢？
闻董评事疾因以书赠总结：
这首诗描述了一位繁琐传家学问的人，他不仅研究广博的知识，还努力将古老的梵文译成白话。然而，现实的环境却无情地破坏了这种努力，使得文字变得无用和多余。在日间的安静时刻，他倚靠着枕头，感叹岁月的流逝，他的头发也逐渐变得稀疏。同时，诗中还提及了一位武皇，他怀念着茂盛的自然景色，但却无法在茂陵之间找到一个安居之地。整首诗通过描绘个体的辛酸和对环境的感慨，表达了对于世俗变迁和文化传承的反思。
闻董评事疾因以书赠赏析：
这首诗是唐代文学家刘禹锡的《闻董评事疾因以书赠》。诗人以董评事疾病的消息为契机，表达了对古代文化传承和文人风采的思考。
首句“繁露传家学，青莲译梵书。”表明了诗人对董评事的敬仰之情。繁露传家学，意指董评事承载了丰富的文化传统，传承了祖先的学问，而青莲译梵书则强调了他对佛教文献的翻译成就。这两句展示了董评事在文化传承和翻译领域的杰出成就。
接下来的两句“火风乖四大，文字废三余。”表达了对当时社会政治乱象的担忧。火风乖四大，指的是乱世中四大元素（地、水、火、风）的失序，文字废三余则暗示了社会动荡导致文化的衰落。这里诗人通过对自然元素和文化元素的运用，表达了时局的混乱和不安。
继而，“欹枕昼眠静，折巾秋鬓疎。”这两句写出了董评事在疾病中的宁静和颓唐。他欹枕昼眠，表示他在疾病中能够宁静自在地度过时光，折巾秋鬓疎则描绘了他因病而显老的形象，增加了诗篇的情感色彩。
最后两句“武皇思视草，谁许茂陵居。”则表达了诗人对董评事的怀念之情。武皇是指唐武宗李炎，他曾经欣赏董评事的才华，但董评事却未能得到应有的荣宠，最终隐居茂陵。这句话意味着诗人希望董评事能够在天国享受宁静的生活，同时也反映出了对董评事早逝的惋惜之情。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：闻董评事疾因以书赠原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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