奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月二十韵原文:
奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月二十韵
朝代:唐 / 作者:刘禹锡
暮景中秋爽,阴灵既望圆。
浮精离碧海,分照接虞渊。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。
二仪含皎澈,万象共澄鲜。
整御当西陆,舒光丽上玄。
从星变风雨,顺日助陶甄。
远近同时望,晶荧此夜偏。
运行调玉烛,洁白应金天。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。
逢人尽冰雪,遇景即神仙。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。
臯禽警露下,邻杵思风前。
水是还珠浦,山成种玉田。
剑沈三尺影,灯罢九枝然。
象外形无迹,寰中影有迁。
稍当云阙正,未映斗城悬。
静对挥宸翰,闲临襞彩牋。
境同牛渚上,宿在凤池边。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。
从今纸贵后,不复咏陈篇。

奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月二十韵译文:
暮色中秋天清爽,阴灵欣赏着圆月。
明亮的月光映照在碧海上,照耀着接连的虞渊。
孤轮独自升起,高悬在斜倚的盖旋中。
天地之间清澈明亮,万象共同变得明净。
整齐的御道通向西陆,光明舒展在玄妙之上。
星辰变幻风雨,顺应太阳辅佐陶甄。
远近同时仰望,晶莹璀璨的夜晚特别明亮。
运行的玉烛调和光明,洁白照耀金天。
弯曲的湖泽犹如琼镜,宽广的街道仿佛神仙的宴席。
遇到的人都化作冰雪,遇到的景色都如仙境。
引导纯洁吞食银汉,凝聚清澈洗涤绿烟。
高山的鸟儿在露水下警醒,邻近的杵思念风的到来。
水面像是还珠的港湾,山峦成为种植玉石的田地。
剑的影子沉入三尺之内,灯火熄灭只剩下九支烛。
超脱象外无形迹,世界中的影子流转不止。
稍稍接近云霞的宫阙,但还未映照到斗宿城悬挂的天宫。
静静地对着挥动宸翰的人,悠然地站在华彩的牋纸前。
所处的境地与牛渚上相同,宿在凤池边。
激发兴致隐匿寻找安逸之道,辞章胜过命仲宣。
从今以后纸张将珍贵,不再吟唱陈旧的篇章。

奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月二十韵总结:
这首诗以描绘秋夜月色为主题,以古典的词句展现了月光的美丽与神秘。诗中运用了丰富的象征意象,如月亮的光明象征纯洁与清澈,山水的景色象征宝贵与神奇,文人雅士的情怀与心境也得到了表达。整体上,这首诗既展现了自然界的美丽景色,又抒发了诗人的情感与思考,寄寓了对纯净、宁静和追求的向往之情。

奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月二十韵赏析:
这首诗是唐代文学家刘禹锡创作的一首七言律诗,题材是赏月,以中秋之夜观赏皎洁的明月为主题。诗中通过描写月亮的明亮、清澈,以及月亮的影子和光芒的反射,表现出一幅宁静而神秘的月夜景象,充分展现了作者的诗意情感和写作功力。
首节写中秋夜景,月亮明亮,圆满如盘。接着用“浮精离碧海,分照接虞渊”来形容月亮升起在碧海上,与星辰相映。接下来描述月亮逐渐升高,以及月亮的倒影,如何与天空中的星辰、清澈的天空相互映衬,展示了宇宙之美。此节表现出“写景”的特点。
接下来的几节继续写月亮的升高和明亮,描绘了月亮的光芒如何照亮整个西陆,以及月亮如何影响风雨和大地的景象。这些描写都增强了诗中的“写景”成分。
后面的节段开始写月亮的神奇之处,月亮似乎具有神秘的力量,能够吸引人们的注意并激发他们的创造力。诗人将月亮比作玉烛、瑶镜,将月夜比作象筵,将月光与神仙、玉田相联系,形成了诗中的“咏物”成分。
最后几节写诗人在这个美丽的月夜中的心情,他感到神仙般的愉悦和兴奋,于是取出文房四宝,用它们来描述自己的心境,展现了“抒情”的特点。诗人表示自己已经超越了陈抟(陈抟是唐代文学家,与刘禹锡同为文学家),成为文坛新宠,自信满满,展现出一种豪迈之气。
最后两句表达了诗人对于自己创作的信心,宣告自己不再咏陈篇,意味着他要超越传统,创作更为卓越的诗篇。

诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡,字梦得,彭城人。贞元九年,擢进士第。登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马,落魄不自聊。吐词多讽托幽远,蛮俗好巫。尝依骚人之旨,倚其声作《竹枝词》十余篇,武陵谿洞悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作《玄都观看花》诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州。久之,徵入为主客郎中,又以作《重游玄都观》诗,出分司东都,度仍荐为礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精,不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适,与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书,卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。 刘禹锡,字梦得,彭城人。贞元九年,擢进士第。登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马,落魄不自聊。吐词多讽托幽远,蛮俗好巫。尝依骚人之旨,倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州。久之,徵入为主客郎中,又以作重游玄都观诗。出分司东都,度仍荐为礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精,不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适,与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰:彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书,卒年七十二。赠户部尚书,诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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