自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公原文：
自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。
自有园公紫芝侣，仍追少傅赤松游。
华林霜叶红霞晚，伊水晴光碧玉秋。
更接东山文酒会，始知江左未风流。
自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公译文：
新恩通籍在龙楼，分任在京城附近的旧丘。
自有园中的官员紫芝与我成为伴侣，仍然跟随着少傅赤松游览。
华林的树叶在霜中呈现红色，晚霞映照下的伊水如碧玉般明亮的秋天。
再加上东山的文人酒会，才明白江左地区还未兴盛风流之时。
自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公总结：
诗人新任通籍官职，在龙楼就职，分配到了靠近京城的旧丘。他与紫芝成为园中的伴侣，一起追随少傅赤松游览。华林的树叶在霜中变红，伊水在晚霞中闪耀着碧玉般的秋光。此外，还有东山的文人酒会，让诗人领悟到江左地区尚未兴盛风流之时。整首诗描绘了诗人的官职、伴侣、景色和文人氛围，表达了对未来前景的期望。
自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公赏析：
这首诗《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》是唐代诗人刘禹锡创作的，表达了诗人对友人乐天的敬仰之情以及对古都洛阳的怀念之情。
首先，诗人以写景的方式，描绘了洛阳的壮丽景色。诗中提到了龙楼、旧丘、华林、伊水等地名，以及紫芝、赤松、霜叶、红霞、碧玉等自然景物，展现出洛阳的秋景美丽壮观。这些景物被描绘得如诗如画，给人以美的享受。
其次，诗人表达了对友人乐天的崇敬之情。乐天是刘禹锡的朋友，被称为“园公”，两人情同兄弟。诗中提到“紫芝侣”和“赤松游”，意味着诗人与乐天同游洛阳，共享自然之美，情感深厚。
再次，诗人通过提及洛阳的文化氛围，表达了对古都洛阳的怀念。他提到了华林和伊水，暗示了洛阳的文学和自然之美。诗中的“东山文酒会”也表明了文化雅集的意境，强调了洛阳的风雅。
最后，诗人以“始知江左未风流”作结，表达了对洛阳文化的钦佩之情。他认为，江左（指南方，特指江南地区）虽然有风情，但与洛阳相比，仍然不及。这是对洛阳文化和洛阳风景的最高赞美。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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