送霄韵上人游天台原文：
送霄韵上人游天台
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。
送霄韵上人游天台译文：
曲江的僧人前往松江相见，又去天台观赏石桥。鹤鸟依恋着它们故有的巢穴，云雾依恋着高山峻岭，比起这些自然的恋情，我与你之间的相聚仍然无法自由自在。
这首诗描绘了一个僧人的旅途和思考。他先去了松江与某人见面，然后又前往天台观赏石桥。诗中提到鹤鸟依恋着它们的巢穴，云雾依恋着高山峻岭，暗示了自然界中的事物有着各自的归宿和追求。与此相比，诗人与某人之间的相聚却并不自由自在，仍然有所羁绊或阻碍。
这首诗抒发了诗人的心境和对自由的渴望，暗含了对现实困扰的思考。诗人通过描绘自然景物的依恋与追求，与自己无法逍遥自在的对比，表达了他对于自由和解脱的向往。
送霄韵上人游天台赏析：
这首诗是唐代文学家刘禹锡的《送霄韵上人游天台》。诗人以自然景物和僧人的游历为题材，表达了对自然和人生的思考与感慨。
首两句“曲江僧向松江见，又到天台看石桥。”描写了僧人在曲江、松江游玩，然后再次前往天台观赏石桥的情景。这里通过自然景物的描写，展现了大自然的美丽和僧人的游历生活。
接下来的两句“鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。”通过鹤和云的比喻，表达了诗人对于僧人的羡慕之情。鹤恋故巢，意味着鹤归巢的快乐，云恋岫则象征着云在山巅飘逸自由。而“比君犹自不逍遥”则反映了诗人自己的不逍遥，暗示了人生的无常和不如意之处。
整首诗以自然景物和僧人的游历为背景，抒发了诗人对自然之美和人生境遇的感慨，反映了生活的无常和人们对自由、快乐的向往之情。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：送霄韵上人游天台原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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