赠别君素上人诗原文：
赠别君素上人诗
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
穷巷唯秋草，高僧独扣门。
相欢如旧识，问法到无言。
水为风生浪，珠非尘可昏。
悟来皆是道，此别不销魂。
赠别君素上人诗译文：
穷巷里只有秋草，高僧独自敲门。
彼此相见如同旧识，询问佛法却无言。
水被风吹起波浪，珍珠不会因尘土昏暗。
觉悟才是真正的道路，这次离别并不让人心魂消散。
赠别君素上人诗赏析：
这首诗是唐代文学家刘禹锡创作的《赠别君素上人诗》。诗中通过对高僧君素的赠别，表达了离别之情和对佛法的思考。以下是对这首诗的赏析
诗人以"穷巷唯秋草，高僧独扣门"开篇，通过自然景物的描写，勾画出一幅寂静清幽的场景。穷巷中的秋草和高僧独自修行的形象相互映衬，强化了这个地方的宁静和神秘感。
接下来，诗人表现了与高僧的亲近：“相欢如旧识，问法到无言。”这句话传递了深厚的友情和信仰。虽然他们没有言语的交流，但在精神层面上，他们有着深刻的默契。这也暗示了高僧的智慧，他不需要言语即可传递心灵的指导。
第三句“水为风生浪，珠非尘可昏”使用了富有意象的比喻。诗人通过水和珠子的对比，表达了精神与物质的区别。精神的力量可以战胜外在的风浪，珠子不会受到尘埃的遮蔽，这也让人想到了高僧的高洁和纯净。
最后一句“悟来皆是道，此别不销魂”表达了诗人对佛法的领悟和对别离的坚定态度。他认为领悟佛法的过程本身就是一种道，离别虽然痛苦，但不会消磨掉他的精神。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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文章标题：赠别君素上人诗原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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