奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍原文：
奉和袭美太湖诗二十首 雨中游包山精舍
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
包山信神仙，主者上真职。
及栖钟梵侣，又是清凉域。
乃知烟霞地，绝俗无不得。
岩开一迳分，柏拥深殿黑。
僧闲若图画，像古非雕刻。
海客施明珠，湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。
手携鞞铎佉，若在中印国。
千峰残雨过，万籁清且极。
此时空寂心，可以遗智识。
知君战未胜，尚倚功名力。
却下听经徒，孤帆有行色。
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍译文：
包山山神很靠谱，他掌管着上真职位的神仙。
还有一些栖息在钟梵的仙侣，也生活在这清凉的领域。
由此可知，这里是烟霞飘渺的地方，超脱尘俗，无不受益。
山岩开辟出一条幽深的小径，古柏环绕的深殿显得黑暗幽深。
僧人悠闲自得，宛如一幅自然山水画，不像是人工雕刻的。
来自海外的游客慷慨地赠送明珠，作为馈赠，当地的湘蕤料食品清香可口。
有鱼的尾巴都像玉一样美丽，有乌鸦都拥有金色的胆囊。
手中拿着铙铃和佉槌，仿佛置身于中印度。
千峰间残留着雨雾，万籁寂静又极其清澈。
此时心境空灵宁静，可以舍弃杂念，领悟智慧。
你已经知道战斗尚未胜利，仍依赖功名的力量。
现在下山听从经徒的教诲，独自一帆飘行在远处。
全诗表现了山神包山的威严和神秘，山中仙侣的宁静生活，以及山间僧人的超然境界。描绘了自然景观的幽深和宁静，强调了超越尘俗的价值观。整体氛围深沉而宁静，让人产生思索和领悟的空间。
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍赏析：
这首诗《雨中游包山精舍》是陆龟蒙创作的一首古诗，描写了作者在雨中游览包山精舍的景物和心情。诗中通过对山水景色和精舍的描写，表达了对佛教僧侣生活和修行境地的向往与赞美，以及对世俗功名的冷眼和思考。
首先，诗人描绘了包山精舍的清幽之境，山上信仰神仙，主者修行正宗，栖息的僧侣清凉宜人。这里被诗人视为烟霞仙境，远离尘嚣，无忧无虑。山路幽深，参天古柏翠绿葱茏，精舍深处黑暗幽静，仿佛是一幅如画的山水仙境。
接着，诗中描述了这里的奇幻景象。海客施放明珠，湘蕤（指湖泊中的水草）洁净可食，水中的鱼都有玉质的尾巴，乌鸦也化为金色的形象，这些都展示了精舍的神秘和超自然的特性。诗人还提到了一位僧侣手持鞞铎佉，仿佛置身于印度佛教圣地。
然后，诗人用“千峰残雨过，万籁清且极”的描写，表现了包山精舍的静谧和祥和。在这里，他感到内心的宁静，可以陶冶智慧，超脱世俗的功名之念。
最后，诗人思考了战事和功名，提到了君主还在战斗中努力，但他自己选择了宁静的修行之路，孤帆启程，远离喧嚣。这部分表达了诗人对佛门生活的向往，以及对世俗功名虚幻性的反思。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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