白金小还丹歌·十一原文：
白金小还丹歌 十一
朝代：唐 / 作者：罗公远
杀青龙，须白虎，自然感化无风雨。
雪花飞，雪花飞，魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水，玉神华盖体无为。
要行天下时，厚暖自然制。
（见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上。
此书为北宋前之着。
）（按：此组诗原题作「青城罗真人上明皇《白金小还丹歌》」，诗前有小引云：「帝问真人曰：『道本无二，同归乎一。
药有多功，身宁济惠。
愿垂悯念，速救余生。
』真人曰：『身在和炁，药同元滋，二道符机，衰朽自差，莫希大药，日月难期。
一味白金，延年益寿，仙人保秘，不妄虚传，但能秘之，无轻泄尔。
』凡一十二首。
」似为后人所加。
《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉，其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」。
今不存。
）。
白金小还丹歌·十一译文：
杀青龙，须白虎，自然感化无风雨。
雪花飞，雪花飞，魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水，玉神华盖体无为。
涌泉水，涌泉水，春夏秋冬深无底。
要行天下时，厚暖自然制。
翻译：杀青龙，要遇见白虎，天地间的变化无需风雨来感受。雪花飞扬，雪花飞舞，人的灵魂归宿也是如此。聚合和分散都是由天干地支的水元素所决定，玉帝坐着华盖，身体无为而自然。涌泉水奔涌不息，春夏秋冬间的深渊无尽无底。当要行走在天下时，与厚重和温暖自然相应。
白金小还丹歌·十一总结：
这首诗描述了自然界和人的命运之间的契合关系。通过龙与虎、雪花飞舞、涌泉水等意象，表达了自然界的变化和人类命运的无常。诗人强调人应当顺应自然，体察自然的规律，以厚重和温暖的态度去面对世间的事物。这首诗以古典的语言表达了哲理思考，并展示了古代文人的修养与对自然的敬畏。
白金小还丹歌·十一赏析：
《白金小还丹歌 十一》是北宋道士罗公远所作，属于道教文学中的重要作品。这首诗借用了道教的象征和哲学思想，表达了追求长生不老和通达道法的愿望。以下是对这首诗的赏析
这首诗以道教修炼为主题，以一种神秘的方式探讨了人与自然、人与宇宙之间的关系。诗中提到了杀青龙和须白虎，这是道教中的两种神兽，分别代表了阴和阳，即宇宙中的两种相对而又互补的力量。通过杀青龙和须白虎，诗人暗示了在道教修炼中，要平衡和调和这两种力量，以达到长生不老的目标。
诗中反复出现的“雪花飞”表达了一种超脱尘世的境界，暗示修炼者的精神已经飞扬腾达，魂归魄亦归，达到了一种超凡脱俗的境界。这里的“雪花”可以被解读为纯净和洁白，代表了修炼者内心的净化和升华。
诗中还提到了涌泉水，它被描述为“春夏秋冬深无底”，这是对修炼者内在生命力量的象征。涌泉水深无底，意味着修炼者的生命力源源不断，如同泉水一般，永不枯竭。
最后，诗中强调了“厚暖自然制”，强调了自然法则和自然的力量。修炼者要顺应自然，与自然和谐共处，才能够达到长生不老的境界。
总的来说，这首诗通过道教的符号和象征，探讨了修炼者追求长生不老的愿望以及与自然和宇宙的关系。它强调了内在的净化、平衡和与自然的和谐，是一首充满哲理和神秘色彩的道教诗篇。
诗人·罗公远·简介
罗公远，鄂州人。青城山道士。开元中，玄宗召其入禁中，颇宠幸之。去后不知所之。天宝末玄宗幸蜀时复遇之。诗十二首。（《全唐诗》无罗公远诗，传据《太平广记》卷二十二）
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文章标题：白金小还丹歌·十一原文注释译文赏析-罗公远诗词-唐诗全集
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