送{巩/言}光大师原文：
送{巩/言}光大师
朝代：唐 / 作者：罗隐
禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。
圣主赐衣怜绝艺，侍臣摛藻许高踪。
宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
一种苦心师得了，不须回首笑龙锺。
送{巩/言}光大师译文：
禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。
圣主赐衣怜绝艺，侍臣摛藻许高踪。
宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
一种苦心师得了，不须回首笑龙锺。
诗句分析：
这首诗描述了一个古代文人的经历和心情。首先，诗人说自己在戴湾遇到了禹祠，指的是禹王祠庙的遗址。他激动地用熟练的笔触描绘这个场景，希望能够通过文学表达自己的才华，直达九重天。接着，他提到圣主（指皇帝）赐予他衣服，表示皇帝对他的艺术才华的赏识，而侍臣也赞赏他的才能，将他视为翩翩高飞的佳人。然后，诗人回忆起他与亲人长时间分离的情景，这里提到了街西寺，指的是离别的场所。最后，他说自己即将离开海上的峰，前去追求更高的目标。他苦心孤诣的追求得到了一种成就感，不再需要回首，因为他已经笑对人生中的成就和困苦。
送{巩/言}光大师总结：
这首诗描绘了一个古代文人在艺术追求中的经历和心路历程。他以熟练的笔触描绘禹祠的场景，并表达了通过文学追求卓越的愿望。他得到圣主和侍臣的赏识，被视为艺术的高手。然而，他也有亲人离别和追求更高目标的经历。最后，他表达了得到一种成就感的心情，不再回首过去，而是豁然笑对人生的起伏。
送{巩/言}光大师赏析：
这是一首诗人罗隐为了送别巩言大师而作的诗歌。诗人通过这首诗表达了对巩言大师的敬仰和送别之情。
首句“禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。”描写了诗人与巩言大师在离别前相会的场景，巩言大师已经到达了九重的高境界，而诗人自己则带着敬意前来送别。
接着，“圣主赐衣怜绝艺，侍臣摛藻许高踪。”诗人称巩言大师的才华为“绝艺”，并提到圣主和侍臣都对他赞赏有加，认可他的高才。
第三句“宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。”描写了巩言大师曾经在街西寺度过了很长时间，而现在他即将离开这个地方，去追求更高的境界。
最后一句“一种苦心师得了，不须回首笑龙锺。”表达了诗人对巩言大师的赞美之情，认为他之所以能够达到如此高的境界，是因为他付出了极大的努力，不需要回头看笑龙锺，因为他已经超越了常人。
整首诗以送别为主题，表现了诗人对巩言大师的尊敬和钦佩之情，同时也反映了巩言大师在文学领域的杰出成就。
诗人·罗隐·简介
罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合。久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有《歌诗集》十四卷，《甲乙集》三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名。从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎，朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷，今编诗十一卷。 罗隐字昭谏，余杭人。后梁太祖开平三年卒，年七十七。补诗一首。
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
文章标题：送{巩/言}光大师原文注释译文赏析-罗隐诗词-唐诗全集
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