重开衡阳寺古迹诗刻原文：
重开衡阳寺古迹诗刻
朝代：唐 / 作者：齐己牟儒
古迹重闻一朗兴，斸烟寻得宝阶层。
只应云鹤知前事，为问齐梁旧住僧。
废井荒池犹浸月，短松低栢欲遮灯。
淳于道士真高达，抛却林泉便上昇。
（见《至元金陵新志》卷十一「衡阳寺」条引《庆元志》。
）（按：《庆元志》云：「寺旧有齐己、牟儒二上人《重开衡阳寺古迹诗刻》云〖诗略〗。
保大七年题。
」唐诗僧齐己卒於天福初，未活至保大年，今亦无证可定为一人，姑分列。
《全唐诗》无牟儒诗。
）。
重开衡阳寺古迹诗刻译文：
古迹重闻一朗兴，斩烟寻得宝阶层。
只应云鹤知前事，为问齐梁旧住僧。
废井荒池犹浸月，短松低柏欲遮灯。
淳于道士真高达，抛却林泉便上升。
（见《至元金陵新志》卷十一「衡阳寺」条引《庆元志》。
）（按：《庆元志》云：“寺旧有齐己、牟儒二上人《重开衡阳寺古迹诗刻》云〖诗略〗。
保大七年题。”唐诗僧齐己卒于天福初，未活至保大年，今亦无证可定为一人，姑分列。
《全唐诗》无牟儒诗。
）。
重开衡阳寺古迹诗刻总结：
此诗描绘了一个重开古迹的景象。远处的云鹤是唯一了解过去历史的见证者，而人们渴望向曾经居住在衡阳寺的齐梁僧人请教。废弃的井和荒凉的池塘依然映照着明月，矮小的松树和柏树正逐渐遮蔽灯光。高达的淳于道士摆脱了尘世的林泉，向更高的境界升华。这首诗是根据《庆元志》中《重开衡阳寺古迹诗刻》引用的内容而创作的，其中提到了唐代僧人齐己和牟儒，但关于牟儒的诗歌在《全唐诗》中并无记载。
重开衡阳寺古迹诗刻赏析
《重开衡阳寺古迹诗刻》赏析
这首诗由齐己和牟儒合作创作，描写了衡阳寺的古迹和历史。诗中透露出对古迹的探寻和对历史的怀念之情。
首句“古迹重闻一朗兴”表现了诗人们再次听闻古寺的消息，感到兴奋和激动。古寺的存在使他们回想起历史的辉煌。
第二句“斸烟寻得宝阶层”中的“宝阶层”意指古寺的殿堂和楼阁，仿佛是隐藏在烟雾之中的宝藏，需要重新寻找和发掘。这句话强调了对古寺的重新发现。
第三句“只应云鹤知前事”表达了诗人们认为只有云鹤（可能是古代的文人或僧侣）才能真正了解古寺的历史和故事，暗示这里有很多不为人知的故事。
第四句“为问齐梁旧住僧”则是对古代齐梁地区的僧侣和历史的探询，显示了诗人对历史的好奇和敬意。
接下来的几句描述了古寺内的废井、荒池以及短松、低栢等自然景物，这些景物被用来点缀诗意，强调了时光的流转和岁月的变迁。
最后两句则赞美了淳于道士的高达（或许指他的境界高远），并表示他已经抛却了林泉，准备升华。这部分可能是对一位具有高尚品德和修行的僧侣的赞颂。
整首诗通过对衡阳寺古迹的描述，反映了诗人对历史的热爱和对古代文化的尊敬，同时也融入了对自然景物的赞美和对宗教信仰的思考。
诗人·齐己牟儒·简介
文章标题：重开衡阳寺古迹诗刻原文注释译文赏析-齐己牟儒诗词-唐诗全集