送灵{巩/言}上人游五台原文：
送灵{巩/言}上人游五台
朝代：唐 / 作者：齐己
此去清凉顶，期瞻大圣容。
便应过洛水，即未上嵩峰。
残照催行影，幽林惜驻踪。
想登金阁望，东北极兵锋。
送灵{巩/言}上人游五台译文：
此去清凉顶，期待见到伟大圣人的容颜。
虽然要经过洛水，但还未登上嵩山的峰顶。
夕阳的余晖催促着前行的身影，幽深的林间迷恋停留的足迹。
我想登上金阁远眺，看东北方向极致的兵锋。
送灵{巩/言}上人游五台总结：
诗人表达了对大圣人的景仰和向往之情，他准备踏上一段旅程，前往清凉顶寻求与圣人相见。他将穿过洛水，但还未到达嵩山的峰顶。在行进的过程中，夕阳的余晖催促着他的身影，但他却停下来欣赏幽深的林间之美。最后，他渴望登上金阁，向东北方向远眺，看那兵锋所在。
送灵{巩/言}上人游五台赏析：
这首诗是齐己创作的《送灵言上人游五台》。诗人在这首诗中表达了对灵言上人前往五台山修行的祝福和赞美之情，同时也融入了对大自然景色的描写和对修行道路的思考。
诗人首先提到了清凉顶，清凉顶是五台山上的一个重要景点，也是修行之地。他期望上人能够在这里见到圣容，即佛祖的容颜，以得到启发和指引。
接着诗人提到要过洛水，这是前往五台山的一条河流，也象征着前行的道路。然而，诗人提到自己还未曾上到嵩峰，这可能表示他自己还未能达到修行的高度，但他仍然对上人的修行之路表示钦佩。
诗中的“残照催行影，幽林惜驻踪”表现了大自然中夕阳余晖的美丽，以及幽静的林间景色。这些描写营造了一种宁静和神秘的氛围，与修行的主题相契合。
最后，诗人提到了登金阁望东北极兵锋，这里可能是指五台山上的一处高地，也可能象征着修行者要迎接各种挑战和困难。这句话暗示了修行之路的坚韧和决心。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
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文章标题：送灵{巩/言}上人游五台原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集