恭州界原文：
恭州界（旧《图经》及《寰宇记》、《九域志》皆日渝州，《舆地广记》曰恭州。）
朝代：唐 / 作者：司空图
山容地脉本清凉，不解为霖却作汤。
草木龟鱼困薰煮，漫赢尘垢涴僧坊。
（《舆地纪胜》一七五《重庆府》）。
恭州界译文：
山容地脉原本清凉，不知何故却变成了汤水。草木、龟鱼、困住在被煮沸的热气中，烟尘污垢遍布僧坊。
恭州界总结：
这首诗出自《舆地纪胜》一七五《重庆府》，描写了重庆府地理环境的变化。诗中提到原本山川清幽的景象如今变成了汤水，暗示着环境的日益恶化。草木、龟鱼也受到了困扰，被煮在滚烫的气氛之下，而僧坊又被烟尘污垢所笼罩。这首诗描绘了当地环境的衰败和人们生活的困境。
恭州界赏析：
这首诗《恭州界》由司空图创作，描写了恭州（即现在的重庆）的自然景观和人文风情。整首诗通过对山川地脉、气候、植被、人居等多个方面的描述，勾勒出了恭州的独特之处。
首先，诗人提到山容地脉本清凉，这里的山水风景宜人，气候宜人。这种自然环境使得恭州成为一个宜居的地方。然而，接下来提到“不解为霖却作汤”，意味着即使这里的环境适宜，但也不时会有雨水滋润，使得这里的土地富饶，可产汤药之材。这种自然的赋予使恭州兼具清凉和肥沃的特点。
其次，诗中提到“草木龟鱼困薰煮”，这一句表现了恭州的气候炎热，草木因高温而枯萎，龟鱼也感受到了沸水的煮沸之感。这种气候的炎热和酷热也成为了恭州地区的特色之一。
最后，诗中提到“漫赢尘垢涴僧坊”，这句话反映了恭州的人文风情。这里的尘垢可能指的是日常的烟尘和污垢，但即使如此，僧坊依然在这里兴盛。这表现了恭州人民的宗教信仰和文化传承。
总的来说，这首诗以简洁的语言勾画出了恭州的自然景观和人文风情，展现了这个地方的独特魅力。这首诗可以被标签为写景、抒情、咏物。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。