寄王赞学原文：
寄王赞学
朝代：唐 / 作者：司空图
黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。
寄王赞学译文：
黄卷不关兼济事业，青山自保老闲身。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。
黄卷不关兼济事业，指的是黄色的卷轴并不关乎忙碌的世务。黄色卷轴可能代指古代文书或传世之物，而“兼济事业”则指忙于处理各种事务。这句话意味着古人对繁忙的世事并不过多关注，更看重自身的安逸。
青山自保老闲身，意思是青山自然而然地保护了老人的闲适身心。青山可能象征着宁静、自然和安逸，老人则代表了晚年的人们，他们在山野间过着悠然自得的生活。
一行万里纤尘静，形容行进的队伍行进万里，但尘土不起，非常安静。这句诗意味着队伍行进得非常慢，不惊扰一丝尘埃，显得非常平和。
可要张仪更入秦，指的是希望张仪能够再次进入秦国。张仪是战国时期的政治家和外交家，他以善辩和谋略著称。这句话表达了作者对张仪的期望，希望他能够发挥自己的才能，为国家做出更大的贡献。
寄王赞学总结：
这首诗描绘了一幅宁静而安逸的景象。作者以黄卷和兼济事业的对比，表达了对繁忙世务的不关注，更看重个人的安逸。青山被赋予保护老人闲适的能力。行进的队伍安静无尘，形容了一种安宁和平和。最后，作者表达了对张仪的期望，希望他能够再次为国家作出贡献。整首诗传递出一种追求宁静和自在的生活态度，强调了个人的安宁和内心的宁静。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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