诗品二十四则·疎野原文：
诗品二十四则 疎野
朝代：唐 / 作者：司空图
惟性所宅，真取弗羁。
拾物自富，与率为期。
筑屋松下，脱帽看诗。
但知旦暮，不辨何时。
倘然适意，岂必有为。
若其天放，如是得之。
诗品二十四则·疎野译文：
唯有内心的本性所驻，真正的追求无法被束缚。
拾取自然的物质财富，与顺应自然法则为期待。
在松树下修筑房屋，脱下帽子欣赏诗歌。
只知道日出日落，无法辨别时间的流转。
如果能随心所欲，何必追求功名利禄。
如果得到上天的宽放，如此满足便足够。
全诗概括：本诗表达了追求内心自由与满足的理念。主张人们应该坚守本性，追求自由自在的生活，不被物质财富和社会压力所羁绊。通过拾取自然的财富和与自然和谐相处，达到真正的满足与快乐。诗人认为，人们应当在自然中享受诗歌、思考和放松，并不受时间和功名利禄的束缚。诗中融入了返璞归真、随心自在的哲理，呼唤人们追求心灵自由和与自然和谐共生的生活方式。
诗品二十四则·疎野赏析：
《疎野》是司空图的一首诗，通过描写疎野之地的自然景色，表达了随遇而安、随心而行的生活态度。这首诗可以归类为"写景"和"抒情"两个标签。
诗品二十四则·疎野赏析：
在这首诗中，司空图以清新、淡泊的笔调，描绘了一个宜人的田园风光。首句"惟性所宅，真取弗羁"表达了他的自由奔放之情，强调个体性格与环境的契合。接着，他提到"拾物自富，与率为期"，这里强调了自然的丰富与与人的和谐相处，生活富足而有节制。
"筑屋松下，脱帽看诗"这句描述了诗人在松树下建造房屋，脱帽阅读诗歌，这是对简朴生活和文学的赞美。诗中的"但知旦暮，不辨何时"则强调了在这种生活方式下，时间流逝是如此自然和不受拘束。"倘然适意，岂必有为"这句话表达了诗人对随遇而安、不勉强追求功利的态度。最后，"若其天放，如是得之"则意味着只要顺应天命，随遇而安，就能够获得生活的满足。
总体来说，这首诗以清新淡泊的笔调，表达了诗人对自然、生活的热爱，以及对随心而行的生活态度的推崇。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
文章标题：诗品二十四则·疎野原文注释译文赏析-司空图诗词-唐诗全集