南北史感遇十首·七原文：
南北史感遇十首 七
朝代：唐 / 作者：司空图
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
南北史感遇十首·七译文：
桃树盛开，李树妖娆，每年都开满了花。羌管和蛮弦的声音随处可闻。海上应该没有什么通往三个岛屿的路，而人间只有一首歌声存在。
南北史感遇十首·七总结：
诗人描绘了桃花和李花年年盛开的景象，以及羌管和蛮弦乐器的声音遍布各地。诗中提到海上没有通往三个岛屿的路径，但在人间中只有一首歌声存在。这首诗表达了对自然美的赞美和对音乐的思考，通过对桃花、李花和音乐的描绘，传达了一种对生活和美好事物的热爱和珍惜。
南北史感遇十首·七赏析：
司空图的《南北史感遇十首 七》描写了历史的变迁和人生的沧桑，通过对桃花李花、羌管蛮弦的描绘，以及对海上与人间的对比，表达了深刻的感叹和思考。
首先，诗中提到的“桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多”表现了自然界的生生不息，花朵和音乐在不同的年份和地方都有着绵延不绝的存在。这种自然界的恒久不变与人类历史的变迁形成了鲜明的对比。
接着，诗中提到“海上应无三岛路，人间惟有一声歌”，这句话传达了一个强烈的感觉，似乎在说海上的航路愈加艰难，但人间的歌声却永恒不变。这或许是对时光流转、历史沧桑的沉痛感叹，人间的声音似乎是唯一不会消逝的东西。
整首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者对历史变迁和生命无常的感慨，以及对艺术和音乐永恒性的赞美。这是一首具有哲理性质的诗篇，让人深思历史与现实的联系，以及生命与艺术的关联。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
文章标题：南北史感遇十首·七原文注释译文赏析-司空图诗词-唐诗全集