奉和幸三会寺应制原文：
奉和幸三会寺应制
朝代：唐 / 作者：宋之问
六飞回玉辇，双树谒金仙。
瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。
净心遥证果，睿想独超禅。
塔涌香花地，山围日月天。
梵音迎漏彻，空乐倚云悬。
今日登仁寿，长看法镜圆。
奉和幸三会寺应制译文：
六位飞仙乘坐玉辇回来，两棵树下拜见金仙。瑞鸟展示出书写的字，神龙喷出清泉。净心远远地证得果位，聪慧的思维独自超越禅境。塔中冒出芬芳的花朵，山峦环绕，日月悬浮于天际。梵音迎接漏斗的倾泻，空中的乐音依靠云彩悬浮。今天我们登上仁寿山，长久地瞻仰着法镜的完美圆满。
奉和幸三会寺应制赏析：
这首诗是宋之问创作的《奉和幸三会寺应制》，通过描写皇帝登寺觐见金佛的场面，表达了对佛教的崇敬以及对帝王的祝愿。诗中使用了丰富的修辞手法，充分展现了诗人的文学功底。
首先，诗人通过“六飞回玉辇”和“双树谒金仙”两句来描写皇帝登寺的壮丽场面。六飞回玉辇意味着车马众多，车辇华丽。双树谒金仙则突显了皇帝的尊贵地位。这两句描写落落大方，气氛庄严。
接着，诗人运用“瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉”来象征着皇帝获得神灵的庇佑。瑞鸟和神龙都是吉祥的象征，呈书和吐泉则暗示着神明的赐福，寓意着皇帝的统治将会幸福安康。
在诗的后半部分，诗人描述了寺庙的景象，如“塔涌香花地，山围日月天”，这些描写突出了寺庙的庄严和神秘感，增强了诗歌的宗教氛围。
诗的最后两句“梵音迎漏彻，空乐倚云悬。今日登仁寿，长看法镜圆”则表达了对佛教的崇敬和对皇帝长寿幸福的祝愿。梵音和空乐是佛教仪式中的音乐，迎漏彻和倚云悬则展示了宗教仪式的神圣庄严。最后一句则寓意着皇帝将能够实现事事如意，生活幸福美满。
诗人·宋之问·简介
宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。
宋之问约（656年—712年），一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修《三教珠英》。后坐附张易之，左迁泷州参军。武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修三教珠英，后坐附张易之，左迁泷州参军，武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，尤善五言诗。以附张易之、武三思，配徙钦州，先天元年赐死。补诗五首。
宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。
文章标题：奉和幸三会寺应制原文注释译文赏析-宋之问诗词-唐诗全集