玄武山圣水宴原文：
玄武山圣水宴（幷序）
朝代：唐 / 作者：王勃
玄武山有圣泉焉，浸淫历数百千年，（「历」字据阳熙晋《骆临海集笺注》卷九补。
陈熙晋云：「此序各本皆不载，今从《全唐文》录出。
」「子安在梓州所作诗文尚多，恐非骆文。
」）垂岩沁涌，接磴分流，下瞰长江，沙堤石岸，咸古人遗迹也。
兹乃青苹绿芰，紫苔苍藓，遂使江湖思远，寤寐寄托。
既而崇峦左峙，石壑（一作「壁」）前萦，丹崿万寻，碧潭千顷，松风唱响，竹露薫空。
潇潇乎人间之难遇也，方欲以林壑为天属，琴罇为日用。
嗟乎！古今同逝（一作「代谢」。
）方深川上之悲；少长偕游，且尽山阴之乐。
盍题芳什，共写高情。
诗得泉字。
诗曰。
（《古今图书集成·坤舆典》三六《泉部》）（今按：《全唐诗》五六题作《圣泉宴》，有诗无序，故补序，诗不重录。
）。
玄武山圣水宴译文：
玄武山有一处圣泉，浸淫历经数百千年，根据阳熙晋《骆临海集笺注》卷九的补充资料，这里的“历”字可能是指历史的意思。陈熙晋认为这段序文在其他版本中并未出现，现在依据《全唐文》的记录来引用。另外，有人怀疑这段序文并非骆宾王所作，而可能是子安在梓州所作的诗文。
圣泉所在的垂岩，泉水源源涌出，沁润着峰峦，流淌分汇，从高处俯瞰长江，周围是沙堤和石岸，都是古人留下的遗迹。
这里生长着青苹和绿芰，紫苔和苍藓，使人感慨江湖的辽阔，寄托着遐思与夙愿。山峦高耸，左右崇拥，石壑环绕，丹崿高耸万寻，碧潭广阔千顷。松树的风声在山间回响，竹林的清香弥漫在空中。
这样的景色，令人想要将这山林作为天然家园，琴罐成为日常所用之物。可惜啊！古代和现代都一样，时间匆匆流逝，引起人们川上之悲。少年和长者一起游览，尽情享受山阴的乐趣。不妨题写此地的美景，共同抒发高尚的情怀。
这段序文后引有一首诗，但未在此重复录出。诗中表达了对这泉水的赞美和吟咏。
全文
玄武山圣水宴总结：
这段序文描绘了玄武山圣泉的美景和悠久历史，以及它对游人产生的遐思和情感。泉水的涌出和山间景色都使人感叹自然之奇，渴望与山林为伍，表达了对高尚情怀的追求。
玄武山圣水宴赏析：
王勃的《玄武山圣水宴（幷序）》是一首咏史诗，描写了位于玄武山的圣泉，以及宴会山林之美景。该诗通过精致的描写和抒发情感，展现了诗人对自然景色和历史文化的热爱与敬仰。
首先，诗中以玄武山的圣泉为起点，将这个泉水的历史悠久和神秘感表现得淋漓尽致。诗人提到这个泉水已经浸淫历数百千年，垂岩沁涌，接磴分流，这些描写增加了泉水的神奇和仙境感。这种历史悠久的泉水也成为古人遗迹的一部分，彰显了文化传承的重要性。
接着，诗人将玄武山的山水景致生动地呈现出来。青苹、绿芰、紫苔、苍藓等植物的描写，使读者感受到了山林的宁静和生机。与长江相接的沙堤石岸则增加了山水的层次感和广阔感。诗中的松风唱响、竹露薫空等描写增强了读者对大自然的感知，令人仿佛置身于这幅山水画中。
诗的后半部分，诗人表达了对这片自然景色的向往和热爱。他希望能够把这片林壑当作自己的天地，琴罇（音乐器和酒杯）则成为他日常生活的一部分，展现了他对山水之美的珍视。
最后，诗人以古今同逝、少长偕游的感叹，表达了时间的无情流逝，但也强调了友情与欢聚的珍贵。他鼓励朋友一起留下美好的回忆，写下这高尚的情感。
诗人·王勃·简介
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
王勃，字子安，绦州龙门人，文中子通之孙。六岁善文辞，未冠，应举及第，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰。是时诸王鬬鸡，勃戏为文，檄英王鸡，高宗斥之。勃既废，客剑南，久之，补虢州参军。坐事，复除名。勃父福畤，坐勃故，左迁交趾令，勃往交趾省父，渡海溺水，悸而卒，年二十八。勃好读书，属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，不易一字，时人谓之腹藁。与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王杨卢骆，号四杰。勃有集三十卷，今编诗二卷。
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
相关阅读
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/143466.html