香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔原文：
香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔
朝代：唐 / 作者：王昌龄
真无御化来，借有乘化归。
如彼双塔内，孰能知是非。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。
当为时世出，不由天地资。
万廻主此方，平等性无违。
今我一礼心，亿劫同不移。
肃肃松柏下，诸天来有时。
香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔译文：
真正的圣者显现了，以其无上的神威降临。
就像那座双塔之内，谁能洞察是非曲直。
愚昧之人惊恐于众生，而圣者却是天帝的教师。
在这时代中应该出现，而非依赖于天地的赐予。
万物的轮回归于这个境界，平等性不受任何违背。
如今我虔诚地表示敬礼，亿劫来临依然坚定。
郁郁苍松与茂盛的柏树下，诸天来临的时机已到。
香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔赏析：
王昌龄的《香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔》以寺庙、佛塔为背景，通过叙述虔诚的礼拜表达了对佛教教义的敬仰和对佛法普及的期望。诗中借佛塔象征佛教，表达了对佛教普及的信仰，以及每个人心中追求平等、智慧的愿望。
首节写佛塔的神奇不可思议，以“真无御化来，借有乘化归。”表达佛塔的神秘力量和超越尘世的存在。接着通过“如彼双塔内，孰能知是非。”强调普通人不能理解佛法的深奥，以及尘世之外的真理。作者以愚者自居，以“愚也骇苍生，圣哉为帝师。”自谦之辞，抒发对佛教教义的崇敬之情。
后面几节通过描述佛教教义的普及与共通，以及个人的信仰与礼拜，表达了对佛法普及的愿望。最后两句“肃肃松柏下，诸天来有时。”则展示了诗人在佛塔前虔诚的景象，感受到了心灵的宁静和超脱。
诗人·王昌龄·简介
（《全唐诗》卷一四○《全唐诗逸》卷上）
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
文章标题：香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔原文注释译文赏析-王昌龄诗词-唐诗全集