被举应徵别乡中故人原文：
被举应徵别乡中故人
朝代：唐 / 作者：王绩
皇明照区域，帝思属风云。
烧山出隐士，治道送徵君。
自惟[蓬]（逢）艾影，叨名兰桂芬。
使君留白璧，天子降玄纁。
山鸡终失望，野鹿暂辞羣。
川气含丹日，乡烟间白云。
停骖无以赠，握管遂成文。
（按：祝尚书《〈全唐诗〉小补》云宋潘自牧《记纂渊海》卷六九引「自惟蓬艾影，叨名兰桂芳」二句。
）。
被举应徵别乡中故人译文：
皇明时代，皇帝的统治辉映着整个国家，他的思虑影响着天下风云变幻。
一位隐士烧山疏雨，在山野中隐居，治道传授给前来拜访的君王。他自谓像蓬草和艾草那样默默无闻，却有着兰花和桂花那样的美名。
在一次相聚时，使君留下了白色玉璧作为礼物，天子则赐给了深红色的锦缎。
山中的鸡鸣声最终令他失望，野外的鹿群也暂时离去。而川中的水气蒸腾着朝阳，乡间的炊烟与白云相间。
隐士虽然没有什么可馈赠的，但他紧握竹管，写下了一篇文辞。
被举应徵别乡中故人总结：
这是一篇描述皇明时期的隐士烧山疏雨和君王之间交往的古文。隐士治道传授给君王，自谦自比蓬艾却有美名兰桂。君王赠以白璧，隐士回赠文章。最后，隐士在山中失望，野鹿离去，川中气象变幻。
被举应徵别乡中故人赏析：
这首王绩的诗以写景和抒情为主题，表达了对故乡的深情和对徵召的感慨。诗中通过自然景色的描写和抒发情感来表达诗人的思念之情。
首先，诗人描写了皇明照区域，暗示着时局的变迁和风云变幻。这种氛围为后文的表达提供了背景，显示了社会动荡的时局。
接下来，诗人提到了烧山出隐士，治道送徵君。这里描写了一位隐士和一位徵召的君主，暗示了徵召之事的发生。这两句表现了人物的身份和行动，引发了读者的好奇心。
诗中出现了蓬艾和兰桂的影子，这些花草的名字常常与美好、香气和仙境联系在一起，加强了抒情色彩，暗示了故人的高尚和美好。这也与诗中提到的白璧和玄纁等贵重之物相呼应，显示出徵召君主的高贵。
诗中还出现了一些自然景色的描写，如山鷄、野鹿、川气、乡烟、白云等，这些描写增强了诗的写景色彩，同时也暗示了诗人对故乡自然环境的怀念之情。
最后，诗人表达了自己无以赠送的心情，但却通过握管遂成文的方式，将自己的感情表达出来，这也是一种寄托情感的方式。
诗人·王绩·简介
王绩字无功，太原祁人。隋末大儒文中子王通之弟。贞观十八年卒，年六十一。补诗一首。
王绩，字无功，绦州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求为六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞。革死，弃官归东皐着书，号东皐子。集五卷，今编诗一卷。 王绩，字无功，绦州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求为六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞。革死，弃官归东臯着书，号东臯子，集五卷，今编诗一卷。
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
文章标题：被举应徵别乡中故人原文注释译文赏析-王绩诗词-唐诗全集