酬黎居士淅川作原文：
酬黎居士淅川作
朝代：唐 / 作者：王维
侬家真个去，公定随侬否。
着处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。
酬黎居士淅川作译文：
你们真的要离开，是否决定归随你们自己。
这个地方有莲花盛开，虽然没有意愿变成柳树。
松木架上藏着药材包裹，石凹里放置着茶碾。
气味传达着共同的理解，怎么能不手牵手一起走呢。
酬黎居士淅川作赏析：
王维的《酬黎居士淅川作》是一首充满诗意和抒情的古诗，表达了友情的深厚和真挚。诗中通过描写自己与黎居士之间的友情，以及黎居士所居之地的景物，展现出了诗人的情感和对友谊的珍视。
首先，诗人表达了对黎居士的情感，他询问黎居士是否愿意一同前往某地。这种真诚的邀请暗示着诗人与黎居士之间深厚的友情，不仅仅是一般的朋友，更像是知己。这种友情的存在使诗人感到幸福和满足。
其次，诗人通过描写黎居士所居之地的景物，展现了自然的美丽和宁静。莲花、杨柳、松龛、石唇、茶臼等元素都富有诗意，给人一种宁静和恬淡的感觉。这些景物的描绘不仅增强了诗歌的意境，也反映出了诗人对自然的热爱和感慨。
最后，诗人强调了共享情感的重要性。他提到“气味当共知，那能不携手”，意味着只有互相分享感受和情感，才能够真正地理解和珍惜友情。这句话也强调了诗中友情的深厚和牢固。
总的来说，王维的《酬黎居士淅川作》是一首表达友情和自然之美的优美诗篇，通过诗人的感情和景物的描写，传达出一种温馨和宁静的感觉。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文章标题：酬黎居士淅川作原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集