和仆射晋公扈从温汤原文：
和仆射晋公扈从温汤
朝代：唐 / 作者：王维
天子幸新丰，旌旗渭水东。
寒山天仗外，温谷幔城中。
奠玉羣仙座，焚香太乙宫。
出游逢牧马，罢猎见非熊。
上宰无为化，明时太古同。
灵芝三秀紫，陈粟万箱红。
王礼奠儒教，天兵小战功。
谋犹归哲匠，词赋属文宗。
司谏方无阙，陈诗且未工。
长吟吉甫颂，朝夕仰清风。
和仆射晋公扈从温汤译文：
天子幸运地来到了新丰，旌旗在渭水东边飘扬。
在寒山之外，天空中飘荡着仗剑的神仙，而温谷的帷幕遮掩了城市的中心。
他向众多仙神们敬献玉石，点燃香火，进入太乙宫。
在外出游的途中，他遇到了放牧的马，结束狩猎之后，还见到了不寻常的熊。
这位统治者的治理方式无为而化，使得当今与古代同样明亮。
灵芝的颜色分别是三种优美的紫色，而陈粟则以万箱红色展示。
王礼奉行儒家教育，天兵小规模的战功亦被认可。
智者的谋略仍然属于有才能的匠人，而优美的词赋则属于文学宗派。
官员们的建议至今没有疏漏，而我还未能精通陈述诗歌。
我长时间地吟诵吉甫的颂词，每天都仰望着清风。
和仆射晋公扈从温汤赏析：
这首古诗《和仆射晋公扈从温汤》是王维创作的，通过描写天子的巡游和行宴场景，表现了王朝的繁荣和盛世之景。整首诗以优美的语言描绘了壮丽的山水景色，展示了古代宴会和文化活动的盛大场面，同时也融入了儒家思想和文化传承的元素。
首节以"天子幸新丰"为开篇，描述了天子在新丰的巡游，旌旗招展于渭水东，展现了国家的威仪和声势。接着以"寒山天仗外，温谷幔城中"继续描写了自然景观和宴会场地的壮丽，山川和宫殿在这里交相辉映。
诗中提到的"奠玉羣仙座，焚香太乙宫"表明了宴会的隆重和神圣，众仙神佛也被请到座位上，焚香献礼。"出游逢牧马，罢猎见非熊"则展现了在巡游中的愉悦时光，不仅有军事活动还有宴乐娱游。
诗中的"上宰无为化，明时太古同"表达了统治者的智慧和治理能力，以及社会的和谐和平稳。接着提到"灵芝三秀紫，陈粟万箱红"，这里通过描写丰收的农田景象，强调了国家的富庶和繁荣。
在诗的后半部分，诗人王维谈到了文化和儒家思想的传承，"王礼奠儒教，天兵小战功"表现了文化传统和军事成就的重要性。最后两节则表达了诗人对文化的热爱和对清风明月的向往。
整首诗以其优美的描写和深刻的内涵，展现了古代中国盛世的景象，同时也反映了王维对文化和社会的热切关注。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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