奉和仆射裴相公感跨恩言志原文：
奉和仆射裴相公感跨恩言志
朝代：唐 / 作者：韩愈
文武功成后，居为百辟师。
林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。
自然无不可，范蠡尔其谁。
奉和仆射裴相公感跨恩言志译文：
文武功成后，居身百官之师。
在林园中享受胜利的喜悦，钟鼓乐声充盈清净的时刻。
摒弃了那些空洞的高谈阔论，却雕镌出了一首简洁的小诗。
自然没有什么不可能的，就像范蠡一样，他又是谁呢？
奉和仆射裴相公感跨恩言志总结：
这首诗描述了文武功成之后的人物，在平静的时刻享受着胜利的果实。他摒弃了虚华的言谈，却创作了一首简短而真挚的小诗。诗中提到范蠡，意味着任何人都有可能取得成功，只要努力奋斗。诗意深邃，寓意丰富。
奉和仆射裴相公感跨恩言志赏析：
这首诗《奉和仆射裴相公感跨恩言志》是韩愈创作的一首赞美裴休的诗歌。裴休是唐代著名的文学家和政治家，韩愈以此诗表达对他的崇敬和钦佩之情。
首句“文武功成后，居为百辟师”以简练的语言，表达了裴休在文学和政治方面的卓越成就。他不仅在文学上有杰出的才华，还在政治领域有卓越的成就，成为百辟（百官）的良师益友。
接下来的两句“林园穷胜事，钟鼓乐清时”描述了裴休的生活环境。他的庭院景致非常美丽，钟鼓之音悠扬，反映出他的生活充实而宁静。
第三句“摆落遗高论，雕镌出小诗”强调了裴休的文学成就。他能够写下博大精深的高论，同时也能创作出优美的小诗，展现了他多才多艺的一面。
最后一句“自然无不可，范蠡尔其谁”则表达了韩愈对裴休的景仰之情。他认为裴休的才华无与伦比，没有什么人能够与之相媲美，就像古代的智者范蠡一样。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：奉和仆射裴相公感跨恩言志原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集