宿白盖峰寺寄僧原文：
宿白盖峰寺寄僧
朝代：唐 / 作者：温庭筠
山房霜气晴，一宿遂平生。
合上见林影，月中闻涧声。
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。
不学何居士，焚香为宦情。
宿白盖峰寺寄僧译文：
山房中的霜气消散，晴朗的天空下，我在此地过了一夜，仿佛一生的心愿都得到了满足。合上门窗，看到树林的倒影，借着明月的光辉，听见涧水潺潺的声音。佛灯烧尽了永夜，僧人敲响寒冷的梆钟，寂静之中更显得清澈悠远。我并不像那些学习居士一样，却也不禁为宦途所系，心中燃烧香火，表达内心的情感。
宿白盖峰寺寄僧总结：
诗人在山房中度过一晚，山房中的宁静和山水的美景让他感到平生的心愿得以满足。他合上门窗，透过月光，欣赏林影和听涧水的声音。佛灯燃尽，僧人敲响梆钟，寂静中透出一份清幽。诗人并不执着于学问和宦途，却也燃香表达心中情感。整首诗抒发了诗人对山居生活的喜爱和对清静宁谧之境的向往，以及对佛法和僧侣的敬重。
宿白盖峰寺寄僧赏析：
这首诗《宿白盖峰寺寄僧》是唐代诗人温庭筠所作，描写了诗人在白盖峰寺宿泊的情景。以下是对这首诗的赏析
在这首诗中，诗人温庭筠以深沉的意境将宿泊白盖峰寺的经历表达得淋漓尽致。首句"山房霜气晴"一开篇，诗人以自然景色描绘出清晨的宁静和寺庙所在的山房，霜气的出现不仅增添了诗意的氛围，还为后文的寺庙生活铺垫。"一宿遂平生"这句表达了诗人此行宿寺的特殊意义，似乎一夜之间便能洗净尘世的尘埃，达到心灵的宁静。
接下来的句子"合上见林影，月中闻涧声"将读者带入了宿寺的细节中。诗人合上房门，透过窗户可以看到山林的影子，听到远处涧水的潺潺流淌，这种画面使人不由自主地感受到一种与自然相融合的宁静。"佛灯销永夜，僧磬彻寒更"表现了寺庙内的虔诚氛围，佛灯长明，僧人的诵经声穿透夜晚的寒冷，寓意着宗教信仰的力量和持之以恒的决心。
最后两句"不学何居士，焚香为宦情"则道出了诗人的内心矛盾。诗人也许曾有过追求宦途的欲望，但宿寺之夜让他感受到了超越世俗的神圣体验，于是在焚香祈愿之时，对内心的纷扰和人生的选择感到矛盾。这种情感的表达使诗歌更富有深度。
诗人·温庭筠·简介
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
相关阅读
文章标题：宿白盖峰寺寄僧原文注释译文赏析-温庭筠诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/147335.html