北邙行原文：
北邙行
朝代：唐 / 作者：文偃
前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷，闻者潜悲《薤露歌》。
哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。
人生还如露易曦，从来有会终别离。
苦海哀伤不暂辍，况复百年惊梦驰。
去人悠悠不复至，今人不会古人意。
栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。
魂魄悠扬形化土，五趣茫茫井轮度。
今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。
洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。
沉迷不计归时路，为君孤坐长悲辛。
昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。
妖狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝。
老木萧萧生野风，东西坏冢连晴空。
寒食已过谁享祀，冢畔余花寂寞红。
日月相催若流矢，贫富归愚尽如此。
安得同游常乐乡，纵经劫火无生死。
（见明焦竑《焦氏类林》卷八）。
北邙行译文：
前山后山高耸峻峭，丧车辚辚日复一日地穿行。
悲歌哀怨充满岩谷，听者暗自感慨，《薤露歌》的声音令人潜心悲伤。
哀歌一声千载别，孝子顺孙们只能流泪血。
世间有什么东西能长久坚牢，大海也终将磨灭。
人生犹如露水朝曦，从来就有相聚和离别。
苦海的哀伤无时停歇，何况百年之中频频惊梦来。
过去的人离去了再也不会回来，现今的人无法理解古人的心情。
栽植松树，起石头，驻立在墓门，希望为逝者谋求长远安宁。
魂魄在茫茫无边的轮回中，形体终将归于尘土。
现今人们去安葬古人的坟墓，而今人的坟墓又会被后人安葬，无定的主人。
洛阳城里有千万人，终究都会化作北邙山下的尘埃。
陷入迷茫中，不计较回归的路，为君独自坐着长时间地悲伤和忧愁。
过去曾送别人哭泣着长长的道路，如今却成为了孤寂的坟墓，长眠于芳草之间。
妖狐穿过穴居，隐藏着子孙后代；耕夫探寻着骨骸，寻找着宝贵的珠宝。
老木发出萧萧飒飒的野风，墓地东西损毁，与晴空相连。
寒食节已经过去，现在谁来享受祭祀，坟墓旁仅余花朵孤单地盛开。
日月如流矢般相互追赶，无论贫富，都终将归于愚昧的尽头。
如何才能共游于常乐之乡，纵经千劫劫火，也不再有生死之忧。（见明焦竑《焦氏类林》卷八）。
全文
北邙行总结：
全文抒发了对生死、轮回和人生无常的思考与感慨。描绘了前后山高耸、丧车辚辚的场景，表达了悲歌哀怨满谷，哀歌千载别，孝子徒泣血，世间物无常坚牢，人生如露易曦等意境。古今人生无法相通，魂魄往来于五趣茫茫，现人葬古人坟墓，坟墓无定主。洛阳城中众生终将归于尘土。在这种感慨之下，作者思索生死轮回，希望能在劫火中超越生死，实现常乐之乡。
诗人·文偃·简介
唐诗》无文偃诗，传据《五灯会元》卷十五、《释氏疑年录》卷五）
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