宗脉颂原文：
宗脉颂
朝代：唐 / 作者：文偃
如来一大事，出现於世间。
五千方便教，流传几百年。
四十九年说，未曾忤出言。
如来灭度后，付嘱迦叶边。
西天二十八，祖佛印相传。
达摩观东土，五叶气相连。
九年来面壁，唯有吃茶言。
二祖为上首，达摩廻西天。
六祖曹溪住，衣鉢后不传。
派分三五六，各各达真源。
七八心忙乱，空花坠目前。
苦哉●眼士，认得止啼钱。
外道多毁谤，弟子得生天。
昔在灵山上，今日获安然。
六门俱休歇，无心处处闲。
如有玄中客，但除入我山。
一味醍醐药，万病悉皆安。
因缘契会者，无心便安禅。
（以上十三首均见《祖堂集》卷十一）。
宗脉颂译文：
如来一大事，出现於世间。
五千方便教，流传几百年。
四十九年说，未曾忤出言。
如来灭度後，付嘱迦叶边。
西天二十八，祖佛印相传。
达摩观东土，五叶气相连。
九年来面壁，唯有吃茶言。
二祖为上首，达摩回西天。
六祖曹溪住，衣鉢後不传。
派分三五六，各各达真源。
七八心忙乱，空花坠目前。
苦哉●眼士，认得止啼钱。
外道多毁谤，弟子得生天。
昔在灵山上，今日获安然。
六门俱休歇，无心处处闲。
如有玄中客，但除入我山。
一味醍醐药，万病悉皆安。
因缘契会者，无心便安禅。
（以上十三首均见《祖堂集》卷十一）。
宗脉颂总结：
这首诗描绘了佛陀的事迹以及佛法的传承和发展。首先，佛陀的出现被描述为世间一大事，他的教法五千种方便流传了几百年。接着，诗中提及佛陀在四十九年中宣讲佛法，从未说过不合适的话语。在佛陀涅槃后，他将教法托付给迦叶等弟子。然后，佛法传承到了西天，二十八代祖佛相继传承。接下来，达摩来到东土观察情况，与五叶气息相连。他花了九年时间面壁苦修，只言吃茶。第二代祖师二祖为最高的一位，达摩返回西天。随后，六祖曹溪定居，不再传授衣钵。佛教分为三派，五派，六派，各自追求真正的佛教本源。然而，世人的心忙乱，迷失在虚幻的花朵前。苦哉！真正的智者应该认识到这个事实，并停止哭泣。外道多数毁谤佛法，但弟子们能获得天堂的福报。过去佛陀在灵山上，今天我们得到了安宁。六门佛教学派都已休歇，心境安宁处处。如果有懂得玄妙的人来访，只需投入我这座山中。一味的醍醐药能治愈万种疾病。因缘契合的人可以无心地安住于禅修之中。
这首诗以简练的句子勾勒了佛教的传承历程和修行之道，强调了心境的平静与禅修的重要性。它呈现了佛法的普遍性和教诲的价值，并表达了对迷失众生的关切和对正道的追求。
诗人·文偃·简介
唐诗》无文偃诗，传据《五灯会元》卷十五、《释氏疑年录》卷五）