青鸾镜诗原文：
青鸾镜诗
朝代：唐 / 作者：无名氏
月样团圆水漾（《金石萃编》作「样」。
）清，好将香合（《萃编》作「阁」）伴闲身。
青鸾不用羞孤影，开匣当如见故人。
（〖1〗毕沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰：「右镜径二寸八分，鼻钮正书七言绝句一首曰〖诗不重录〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四声音韵表》，清在第十一部，身在第十二部。
然《易·彖象传》天命渊贤信民人宾，与形成贞宁生正平精清等字幷用，是二部古有相合。
唐人首句押韵虽不必拘拘，然未有无故牵入者。
此清字可込其未备。
」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备。
然七言律绝起句，晚唐五代多有借韵者。
且真文庚青自古间有通用，顾氏宁人、毛氏大可於《唐韵正》及《古今通韵史》已详载之，不足异也。
」）。
青鸾镜诗译文：
月亮如样子般团圆，水面上泛起清澈的波纹。我愿意把香料混合在一起，陪伴着安逸的身心。
青鸾（指明月）无需羞涩地独自显现，它如同打开匣子时遇见了熟悉的朋友一般自然。
这首诗收录于《山左金石志》卷五。其中镜子的径宽约为二寸八分，鼻钮上正书着一首七言绝句，诗名暂未记录。镜子外部还装饰有四枝折枝花。
根据《四声音韵表》的分类，"清"字在第十一部，而"身"在第十二部。但《易·彖象传》中提到天命渊贤信民人宾，与形成贞宁生正平精清等字合并使用，这两个音节本来就相互关联。唐代诗人的首句押韵虽然不必拘泥，但很少没有特定目的地插入。因此，"清"字的使用可以补充《四声音韵表》的不足。
这首诗也被收录在王昶的《金石萃编》卷一百十八中，并附有按语。按语指出，《山左金石志》的跋文认为首句中的"清"字与"身"同韵，是对《四声音韵表》的补充。然而，晚唐五代时期，七言律绝的开句常常使用借韵的手法。而"清"字本身在古代就有通用的音韵规律，详细的资料已经在《唐韵正》和《古今通韵史》中有详细记载，因此并不足为奇。
