言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔原文：
言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔
朝代：唐 / 作者：玄逵
标心之梵宇，运想入仙洲。
婴痼乖同好，沉情阻若抽。
叶落乍难聚，情离不可收。
何日乘杯至，详观演法流。
（录自《大正新修大藏经》第五十一册唐释义净撰《大唐西域求法高僧传》卷下）（按：《全唐诗》卷八○八收此诗於义净名下，实误。
详诗意及义净所敍前后文意，此诗应为玄逵作，义净不过钞录入）（传而已。
义净另有伤玄逵二诗，亦见同书，《全唐诗》已收入。
《古今禅藻集》卷一收三诗皆归玄逵，亦误。
又日本《天理图书馆善本丛书》影印古写本《大唐西域求法高僧传》，「玄逵」皆写作「玄达」。
未详孰是，谨录出备考。
）。
言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔译文：
标心之梵宇，心怀崇高的宇宙，思绪驰骋至仙洲。
婴痼乖离的心灵，深情被困难阻挠着。
像落叶难以聚集，感情也难以收回。
何日才能乘杯至此，仔细观察法流的演化。
这首诗选自《大正新修大藏经》中的《大唐西域求法高僧传》卷下，据说明，《全唐诗》卷八○八收此诗于义净名下是错误的，实际上是玄逵的作品。义净只是将其记录在书中，没有创作。另外，玄逵还有其他两首诗也被误归入《古今禅藻集》卷一和《大唐西域求法高僧传》。此外，日本《天理图书馆善本丛书》的古写本中，将玄逵的名字误写为"玄达"，至今尚未明确哪个是正确的，这里只是记录以备考证。
言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔赏析：
这首诗《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》是玄逵创作的一首唐代诗歌。诗人以深切的情感表达了自己对离别的不舍与怀念之情，同时也反映了他对修道和佛法的追求。
首先，诗人通过自然景物的描写展示了自己内心的感受。他提到“标心之梵宇，运想入仙洲”，意味着他心中有一座净土，渴望进入其中，寻找心灵的宁静。这一景象揭示了诗人内心深处的向往和追求。
诗中还出现了“叶落乍难聚，情离不可收”的描述，这句话表达了人生中离别之苦。叶落随风，难以重聚，正如人生中一些珍贵的时刻一去不返，离别之情也很难挽回。这种情感让人不禁感到怅然和不舍。
最后，诗人表达了对未来的期许和向往，他希望有一天能够“乘杯至，详观演法流”，这里的“杯”可能指的是修行的道路，他渴望能够在修行中找到答案，观照法的真谛。
总的来说，这首诗以离别为主题，通过自然景物的描写，表达了诗人对于内心追求和人生意义的思考。诗人深情款款的表达让人不禁为离别之情而感到动容。
诗人·玄逵·简介
玄逵，润州江薴人，俗姓胡。童子出家，南往广州，欲西渡求法。染疾归，卒，年仅二十五六岁。诗一首。（《全唐诗》无玄逵诗，事迹据《大唐西域求法高僧传》）
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