奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇原文：
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首 释僧肇
朝代：唐 / 作者：慧宣
般若唯绝凿，湼盘固无名。
先贤未始觉，之子唱希声。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。
徽音闻庐岳，精难动中京。
适验方袍里，奇才复挺生。
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇译文：
般若之智慧是无可击破的，深不可测，无法用言语描述。
先贤圣贤尚未体悟其真谛，只有子唱这位杰出的人士才能发出希奇的声音。
秦王赞叹他的聪慧才智，童子则恭敬地向他表达清晰的言辞。
徽音传遍庐岳山，精英难以动摇中央京城。
他的才华和才智在方袍的考验下得以彰显，独具奇才的他再次崭露头角。
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇总结：
这首诗表达了般若智慧的卓越和难以言说的威力。先贤圣贤们尚未能领悟其中的真谛，只有子唱这位杰出的人士才能发出特别的声音。秦王对他的才华赞叹不已，童子则虔诚地向他表达清晰的言辞。他的才华传遍了庐岳山，精英们也难以动摇他在中央京城的地位。他在方袍的考验下展现了卓越的才智，再次展示出他独特的才能。
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇赏析：
这是一首由慧宣创作的赞美高僧释僧肇的古诗，全诗以抒发作者对释僧肇高尚品德和卓越才华的敬仰之情为主题。
首先，诗人通过对释僧肇的赞美，展现了他在佛法修行上的卓越成就。诗中提到“般若唯绝凿，湼盘固无名”，强调了释僧肇在般若智慧方面的卓越表现。他的智慧如同凿石刻木一般，将佛法精髓凿破，使之得以传承不衰。
其次，诗人提到“秦王嗟理诣，童寿揖词清”，突显了释僧肇受到当时统治者的高度尊敬和欣赏。这表明释僧肇不仅在佛教界有卓越的声望，也在世俗社会中备受推崇。
接着，诗中提到“徽音闻庐岳，精难动中京”，强调了释僧肇的声誉远扬，其名声传遍庐山和京城，充分彰显了他的卓越地位。
最后，诗人提到“适验方袍里，奇才复挺生”，意味着释僧肇虽已进入僧团，但他的才华和贡献仍然光彩照人，为佛教界注入了新的生机和活力。
总之，这首古诗以鲜明的笔触塑造了释僧肇的高尚品德和卓越才华，表达了作者对他的崇敬之情，同时也突显了佛教在当时社会中的重要地位。
诗人·慧宣·简介
慧宣，常州法师，与道恭同召。诗三首。
文章标题：奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇原文注释译文赏析-慧宣诗词-唐诗全集