武肃王有旨石桥设斋会进一诗·三原文：
武肃王有旨石桥设斋会进一诗 三
朝代：唐 / 作者：延寿
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。
感现尽冥心境界，资持全固道根株。
石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
胜妙重复惟祷祝，永资军庶息灾虞。
武肃王有旨石桥设斋会进一诗·三译文：
智慧之泉福祉之海是无法超越的，君王亲自施展恩宠，智慧睿智的谋略。
感悟已达到深邃的心境，修养充实了道义的根基。
石梁上低飞的是红色鹦鹉，烟岭上高翱翔的是碧鹧鸪。
喜悦之情重复祷告和祝福，永远庇佑军民，消除灾祸和忧虑。
武肃王有旨石桥设斋会进一诗·三总结：
本诗以比喻和象征手法表达了君主的智慧和恩宠，以及对道义修养的强调。智慧和福祉被形容为无法超越的泉源和海洋，君王亲自施展恩宠，展现出智慧而睿智的谋略。诗人感悟已经达到了深邃的心境，修养充实了道义的根基。红色鹦鹉和碧鹧鸪分别象征着吉祥和美好，它们在不同的地方飞翔，形成了美好的景象。诗人反复祈祷和祝福，希望喜悦之情能够永远庇佑军民，消除灾祸和忧虑。
武肃王有旨石桥设斋会进一诗·三赏析：
这首古诗《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 三》是由唐代诗人延寿创作的，表达了对武肃王的敬仰和祈愿之情。以下是对这首诗的赏析
诗人以华丽的词藻和豪迈的情感，表达了对武肃王的崇敬和祝福之情。首先，诗中提到了武肃王王恩的丰富运谋，显示了他在政治上的智慧和成功。同时，诗人表达了对武肃王的感激之情，认为这种王恩是无法超越的。这部分可标签为“赞颂”。
其次，诗人通过描述自己的心境和信仰，展现了对道教信仰的深厚理解。他认为自己的感悟已经达到了一种深奥的境界，这与道教注重心性修养的思想相符。这部分可标签为“抒情”和“道教”。
接着，诗人运用生动的比喻，将自然景物与武肃王的崇高地位相对应。红鹦鹉和碧鹧鸪的比喻，暗示着武肃王的显赫和高贵。这部分可标签为“咏物”。
最后，诗人以“永资军庶息灾虞”的祷祝之词，表达了对国家安宁和人民幸福的美好愿望。这部分可标签为“祈愿”。
综上所述，这首诗充满了对武肃王的崇敬和祝愿，以华丽的词藻和丰富的情感，展现了诗人对王恩和道教信仰的理解，同时通过自然景物的描写增加了意境的丰富度。
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
相关阅读
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首·二原文注释译文赏析-吴越僧诗词-唐诗全集
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首·五原文注释译文赏析-吴越僧诗词-唐诗全集
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首·六原文注释译文赏析-吴越僧诗词-唐诗全集
文章标题：武肃王有旨石桥设斋会进一诗·三原文注释译文赏析-延寿诗词-唐诗全集