永明山居诗原文：
永明山居诗（六十九首） 五十八
朝代：唐 / 作者：延寿
养性摅情不记年，免寻云水更参禅。
有心用处还应错，无意看时却宛然。
析法尚嫌灰断果，烧丹堪愍地行仙。
欲知此理谁人会，水自朝东月自圆。
永明山居诗译文：
养育内心的素养，不受时间的限制，不再追求名利，更加专注于修行禅定。
若心有所用，用处往往会被误解；若心无所求，只是静心观照，却显得如此真实。
解构法则还觉得破碎的果实不够完美，炼丹之事令人惋惜，只能以行仙来弥补。
若想理解这个道理的人，自然水自东流，月自圆满，无需多言。
永明山居诗总结：
这首诗表达了修行者追求内心修养的境界，不拘泥于外在的岁月流转，超越俗世的纷扰，专注于心灵的净化。诗中提到了用心的用处常常被误解，只有无心观照才能体现真实。诗人还以解构法和炼丹为比喻，指出人们对完美的追求和无法实现的事物会带来无尽的遗憾，只能以行仙来弥补。最后，诗人以水朝东流和月自圆满来说明这个道理是自然而然的，无需多言。整首诗以简洁的语言展示了修行者超越尘嚣的追求和内心的宁静。
永明山居诗赏析：
这首诗《永明山居诗（六十九首）五十八》由延寿创作，表现了诗人在山居中修心养性的心境。诗中以朴实的语言，表达了诗人对自然景色的深沉感悟和对修行人生的思索。
诗人提到“养性摅情不记年”，表现了诗人在山居中摆脱了尘世的烦扰，专心修养内心，不再被时间所拘束。诗句“免寻云水更参禅”表明诗人不再寻求外部的景物或修行方式，而是在自然山水间找到了内心的宁静与安宁。
诗中的“有心用处还应错，无意看时却宛然”表达了诗人对生活态度的领悟。有时候，刻意追求的东西反而容易失去真正的意义，而在无意之间，真正的美好和满足自然而然地显现。
“析法尚嫌灰断果，烧丹堪愍地行仙”一句中，诗人以炼丹为比喻，暗示修行的过程需要精益求精，方能得道成仙。诗末两句“欲知此理谁人会，水自朝东月自圆”则表现了自然界的普遍规律，意味着真理和道理自有其不可抗拒的存在和发展。
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
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