补乐歌十首一原文：
补乐歌十首一
朝代：唐 / 作者：元结
万姓苦兮，怨且哭。
不有圣人兮，谁护育。
补乐歌十首一译文：
万姓都在痛苦中，他们怨恨着，还在哭泣着。
如果没有圣人的出现，谁会保护和教育他们呢？
补乐歌十首一总结：
这首诗描述了万姓的苦难和无助，表达了对于圣人的期望和依赖。作者通过表达人们的痛苦和哭泣，强调了人们对于得到关怀和保护的迫切需求。这首诗反映了古人对于领导者或者圣贤的渴望，同时也反映了社会秩序的不稳定和人们对于安定生活的追求。
补乐歌十首一赏析：
元结的《补乐歌十首 一》表达了人民对艰苦生活的不满和对圣贤的期盼之情。以下是对这首诗的详细赏析
这首诗以"万姓苦兮，怨且哭"开篇，立即描绘出了人们的疾苦和怨愤。"万姓苦兮"表明了人民的困苦境遇，"怨且哭"则表现出他们内心的愤怒和悲伤。
接着诗人用"不有圣人兮，谁护育"这句话表达了对圣贤的期盼。在中国古代文化中，圣人被视为可以拯救人民于苦难的存在，他们的出现可以给人民带来希望和庇护。诗中的"谁护育"表明了人们迫切需要一个领袖或智者来拯救他们于困境之中。
整首诗通过简洁而深刻的语言，表达了人民的疾苦和对改变命运的渴望。它反映了古代社会中普遍存在的贫困和不公，同时也呼应了人们对理想社会的向往。
诗人·元结·简介
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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