酬乐天余思不尽加为六韵之作原文：
酬乐天余思不尽加为六韵之作
朝代：唐 / 作者：元稹
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。
众推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣。
次韵千言曾报荅，直词三道共经纶。
元诗駮杂真难辨，白朴流传用转新。
蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。
商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。
酬乐天余思不尽加为六韵之作译文：
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。
众人都推崇贾谊为才子，皇帝也喜欢相如作为臣子。
接下来的诗韵千言回答了之前的问题，直言三道都在经营治理。
元诗的辩论杂乱，真难以辨别，白朴之风传承并运用得愈加新颖。
蔡女所著的图书虽然在口头传颂，但于公门之内岂会生起尘埃。
商瞿虽然还未老去，但仍然希冀着，不要轻易将籝金交给他人。
酬乐天余思不尽加为六韵之作赏析：
这首诗是元稹的作品，题为《酬乐天余思不尽加为六韵之作》，以六韵七绝的形式构成。该诗是一首以赞美乐天为主题的诗歌，表达了对乐天的崇敬和感慨之情。
首先，诗中提到“律吕同声我尔身”，用“律吕”来形容乐天的文学才华，意指他的文学才能非常高超，与自己相提并论。接着，提到“衆推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣”，这句话表达了乐天在文坛上备受推崇，就像贾谊和相如一样，分别代表了文学和政治的重要角色。
接下来的几句中，诗人提到了自己曾经赞美乐天的事情，以及乐天的诗文被元诗、直词、三道等多方传颂，突出了乐天的文学价值。同时，诗人也表现出对乐天的诗风深受影响，认为他的诗歌具有独特的白朴之美，这是一种纯粹和简洁的诗风，流传下来后仍然有着新颖的感觉。
在下半部分，诗人提到了蔡女图书虽然在人们口中传颂，但并不会使乐天的名声受到污染，因为他的文学价值不容置疑。而商瞿则被用来表示即使年老，也希望能够继续创作和传承文学的渴望。最后一句提到不要把“籝金”（可能指的是财富）随便赠与他人，表现了对乐天的珍视和尊敬。
整首诗以赞美乐天为主题，通过对他的文学成就和影响力的赞美，表现了诗人对乐天的深切敬意。同时，也反映了当时文坛上乐天的地位和声望。
诗人·元稹·简介
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
文章标题：酬乐天余思不尽加为六韵之作原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集