和黄门卢监望秦始皇陵原文：
和黄门卢监望秦始皇陵
朝代：唐 / 作者：张九龄
秦帝始求仙，骊山何遽卜。
中年既无效，兹地所宜复。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。
黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。
土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。
始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。
一闻过秦论，载怀空杼轴。
和黄门卢监望秦始皇陵译文：
秦始皇开始寻求长生不老之法，他前往骊山进行卜卦。
然而，中年之时他已无所获，这个地方并不适宜他实现愿望。
他徒劳地奔波劳累，寻找珍奇怪物来延年益寿。
然而，他却无法摆脱命运的束缚，他身着赭衣被追逐着。
人们怨恨他，神明也对他愤怒，最终他身死，宗族也遭受覆灭。
秦国土崩瓦解，天下陷入混乱，蛟龙战斗进入函谷关。
国家被项籍屠戮，国君与华元一同被杀。
这一切始于秦始皇的掘墓，终结于牧野之战的焚烧。
上级政府讨论提拔贤能之事，中层官员感慨桓灵之速。
当我听到有人谈及秦始皇的故事时，内心充满了悲凉与空虚。
和黄门卢监望秦始皇陵赏析：
这首诗是唐代诗人张九龄创作的《和黄门卢监望秦始皇陵》。诗人以丰富的想象力和鲜明的笔触，勾勒了秦始皇陵的壮丽景观，同时也表达了对秦始皇统治下不幸命运的人民的深切感受。
首先，诗人通过“秦帝始求仙，骊山何遽卜”这一开篇，将我们带入了秦始皇追求长生不老的传奇故事之中，骊山作为传说中的仙山，暗示了秦始皇追求永生不老的野心。但接着诗人用“中年既无效，兹地所宜复”表达了秦始皇追求仙丹的失败和他葬身之地的合适之处，暗示了他的覆灭。
接下来的几句“徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。”则生动地描绘了修建秦始皇陵的劳役和人民的疾苦，以及他们对珍宝的追逐。这些描写彰显了统治者的残酷和人民的疾苦，使诗歌更具有共鸣力。
诗人继续写到“人怨神亦怒，身死宗遂覆。”这里表达了人民的怨恨和神明的怒视，预示着秦始皇的不祥命运。诗中“土崩失天下，龙鬬入函谷。”的描写，暗示了秦始皇统治下的国家最终的覆灭和混乱。
最后，诗人通过“国为项籍屠，君同华元戮。”以及“始掘既由楚，终焚乃因牧。”，提到了秦始皇陵的命运，以及统治者和百姓的结局，反映了历史的无常和政治权谋的背叛。最后两句“上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。”则表达了对过去的反思和对美好时光的怀念，以及对正直和高尚品质的赞颂。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
文章标题：和黄门卢监望秦始皇陵原文注释译文赏析-张九龄诗词-唐诗全集
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