奉和圣制次琼岳韵原文：
奉和圣制次琼岳韵
朝代：唐 / 作者：张九龄
山祗亦望幸，云雨见灵心。
岳馆逢朝霁，关门解宿阴。
咸京天上近，清渭日边临。
我武因冬狩，何言是即禽。
奉和圣制次琼岳韵译文：
山中的神灵也期望着幸福，云雨见证了我内心的喜悦。
在岳庙中遇到了晨曦的霞光，关上门解除了夜晚的阴影。
咸京就在天空上方，清渭江在日落的边缘流淌。
我出征狩猎是因为冬天到来，何必说是为了捕捉猎物呢。
奉和圣制次琼岳韵赏析：
这首诗《奉和圣制次琼岳韵》是唐代诗人张九龄创作的，表达了诗人对皇帝的尊敬和对自然景色的赞美之情。以下是对这首诗的赏析
诗人首先表现了自己对皇帝的尊敬之情，称皇帝为"圣制"，并提到了他前往岳山朝拜的行程。岳山是古代帝王巡狩之地，是皇帝与自然相融的象征，也是神秘而崇高的地方。
接着，诗人通过描写山、云、雨等自然景物，展现了岳山的壮丽景色。他用"山祗亦望幸"表达了山的期待，似乎在等待皇帝的到来，而"云雨见灵心"则赋予了自然元素神秘的特质，似乎是在迎接皇帝的到来。
诗中还提到岳山的关门，表示朝霁之后，关门解开了夜间的封闭，也意味着新的一天开始了。这一景象象征着帝王的治理和决策，显示了皇帝的威严和权威。
诗的后半部分，诗人提到了咸京，这是当时的都城，与岳山相距不远，清渭则是指渭水，这里是唐代长安城的北面，说明皇帝的统治范围广泛。"我武因冬狩"表明皇帝在冬季亲自前往狩猎，强调了皇帝的英武之姿。
最后两句"何言是即禽"表达了诗人对皇帝的崇敬之情，意思是皇帝即使亲自上阵狩猎，也不容易获得战绩，显示了皇帝的高尚品质和领袖风范。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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文章标题：奉和圣制次琼岳韵原文注释译文赏析-张九龄诗词-唐诗全集