奉和圣制早渡蒲津关原文：
奉和圣制早渡蒲津关
朝代：唐 / 作者：张九龄
魏武中流处，轩皇问道回。
长堤春树发，高掌曙云开。
龙负王舟渡，人占仙气来。
河津会日月，天仗役风雷。
东顾重关尽，西驰万国陪。
还闻股肱郡，元首咏康哉。
奉和圣制早渡蒲津关译文：
魏武时期，他坐在江水中央，问道者回答。
长堤上的春天树木生长茂盛，高耸的掌舞曙光中的云彩散开。
龙背负着王舟过江，人们沐浴仙气而来。
河津之会见日月，天上的风和雷都是为其役使。
东顾之时，重要的关口已经尽被控制，西驰千万国家来陪。
听说那位股肱之臣的郡邑，元首赞叹着平安安宁啊。
奉和圣制早渡蒲津关赏析：
这是张九龄创作的《奉和圣制早渡蒲津关》，诗中表现了宴游蒲津关的壮丽场景，以及皇帝的圣制和统治的威严。整首诗通过生动的描写和抒发，展现了壮观的景象，以及帝王之力和统治者的权威。
首句"魏武中流处，轩皇问道回"描写了皇帝在游览蒲津关时，站在长堤之上，仰望着春天的树木蓬勃发芽，天空中的晨曦云霞。这个场景富有生气，表现了自然界的生机和春天的美好。
接着，诗人描述了皇帝乘坐的龙舟渡过河流，人们感受到了仙气的降临，显示了皇帝具有非凡的权威和神秘的魅力。"龙负王舟渡，人占仙气来"这一句子意味深长，暗示了皇帝的神圣地位。
接下来的几句表现了皇帝统治下的国家繁荣，河津会聚了日月、风雷等自然元素，显示出国家的繁荣昌盛和统治者的威严。"河津会日月，天仗役风雷"这句话将皇帝的统治与自然界的力量相提并论，强调了皇帝的至高无上。
最后两句"东顾重关尽，西驰万国陪。还闻股肱郡，元首咏康哉"则表达了皇帝在旅途中东巡西巡，国家疆土广袤，万国来朝，国家安定繁荣。"股肱郡"意指国家各地，"元首咏康哉"则强调了皇帝的治理能力和国家的安康状况。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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