【原文】
二郎神·炎光谢
炎光谢。
过暮雨、芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。
极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。
须知此景，古今无价。
运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。
钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
【赏析】
这是一首咏叹七夕的节序词，节序词和咏物词一样，既要求著题，又须有生发的余地，此词即是将这两者巧妙结合，将澄洁的意象与美好的祝愿融为一体。上片着眼于天际，选择了黄昏微雨、凉露清风、新月薄云、碧天银汉等一系列物象，集中突出秋夜的高爽。而七夕又是牛郎织女鹊桥相会的佳期，于是在写景之中，很自然地引入了这个美丽动人的传说。“天如水”一句，暗用唐代杜牧的《秋夕》诗：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，已是微透牛、女故事，“星娥嗟久阻”二句则直说，切入正题，“飙轮欲驾”，可见久别之情切。以下通过隐蓄不发的象征手法加以暗示，“微云暗度”，写织女赴约；“银河高泻”，谓鹊桥重逢。实景与神游交织，虚实动静，互为映衬。下片则着眼于人间，“闲雅”，一声感慨。“须知”二句，虽直率，却深透。何以酬此无价之夜？以下即分写妆楼上、庭院中穿针乞巧的女子和回廊月影下私语定情的情人们。结句以“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”收束全篇，以朴素之语传达出真挚的祝愿。所谓“欢娱”，既是“愿天下有情人皆成眷属”的美好祝福，同时也何尝不是对此朗月清风之秋宵的赞赏。一般的七夕之作，常常以牛郎织女故事为中心，如《古诗十九首》中“迢迢牵牛星”一诗，即重在表达对牛郎织女“盈盈一水间，脉脉不得语”之悲剧命运的伤感；后来秦观的名作《鹊桥仙·纤云弄巧》一词，则以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”来颂扬爱情的坚贞。而柳永此词却一反七夕之作中常见的感伤情调，天上的仙子和人间的普通小儿女在词中具有了相通的情感，以意象的层层推移展现了对天上人间共通的幸福情景之遐想。这首词尽管语句较为清雅，与柳永其他的俗词有所不同，但其中的情趣和格调却纯粹是人间化的，这从一个方面也说明了柳永词贴近市井民间的气息和创作姿态。
【作者名片】
柳永
柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。
祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。
《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。
柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。
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文章标题：柳永《二郎神·炎光谢》赏析-宋代关于四时节序的古诗
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