吴元中少宰复官守长沙以诗贺之
朝代：宋/作者：曾几
眼看乱后几凋年，神护灵光独岿然。
镜里未添新白髪，囊中初得旧青氊。
寄书地正当回雁，晤语身方走跕鸢。
社稷于公端可卜，一篇江汉咏周宣。
译文：
眼看乱后已经过去了几年，但神明依然保佑着我的灵光，独自屹立不倒。
镜子里还没有增添新的白发，口袋里初次得到的依然是旧青氊。
我寄出信件的目的地正好是回返的候鸟飞过的地方，期待与心中的人进行深刻的交谈。
国家的命运取决于国君的品德，因此我写下了一篇歌颂周宣的诗篇。
总结：作者描述了乱世过后的时光流逝，感叹自身依然保持着坚韧不拔的精神。他面对镜子时发现自己还未有新的白发，钱袋里仍然是旧青氊。他寄出信件，期待着与重要的人进行重逢并进行深入交流。最后，作者以一篇歌颂周宣的诗篇表达了国家的命运与君主品德的关联。整篇古文抒发了作者对自身与国家前途的忧虑与期许。
赏析：
《吴元中少宰复官守长沙以诗贺之》这首诗是曾几创作的，让我们来进行赏析
这首诗表现了作者对吴元中的赞美和祝福，同时也表达了自己的心情和对国家政事的关切。
首先，诗中提到了乱世，暗示了那个时代的动荡和不安定。然而，作者认为吴元中是如此出众，仿佛得到了神明的庇佑，依然保持着灵光独岿然。这种赞美表现了作者对吴元中的崇敬之情。
接着，诗中以镜、囊两个意象来表达时间的流逝。镜里未添新白髪，囊中初得旧青氊，反映了时光未曾在吴元中身上留下痕迹，他依然保持着青春和朝气。
诗中还提到了吴元中的才情，他寄书地正当回雁，晤语身方走跕鸢。这里的回雁和跕鸢都象征着吴元中的才思敏捷和行动迅速。
最后，诗的结尾提到社稷（指国家）于公端可卜，一篇江汉咏周宣。这表明吴元中在政治上有着卓越的贡献，他的才华和品德都得到了社稷的认可。
诗人·曾几·简介
诗人：曾几 / 性别：男 / 朝代：宋
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
文章标题：吴元中少宰复官守长沙以诗贺之原文注释译文赏析-曾几诗词-宋诗全集
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