拟乐府十二辰歌
朝代：宋/作者：晁补之
鼷鼠食牛牛不知，牛不愿騂而愿犂。
虎噫来风皮见藉，兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死，独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬，木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽。
译文：
鼷鼠吃了牛，牛也不知道，牛本不愿意作騂（指公牛怀孕）而愿意耕田。
虎噫（哀叹声）来时，风皮（指风吹去的皮毛）看到被藉（指草木的残破）所遮盖，兔子狡猾地藏身月亮的肩头而遭受胹（指折磨）。
预示着幽烽之火即将兆起，两条龙死去了，而独一条微弱的蛇在悲叹。
失马吉凶往往就在家门口，亡羊至今还未能宣告失踪。
洗去猴子的灰尘，戴上冠带，它开始感到愉快；木鸡却无动于衷，无论风雨如何漠视。
不必跟那些皎皎白的吠叫蜀狗一样，阮籍与猪一样共同分享酒樽。
全文
总结：
这篇古文通过对动物的寓言描写，表达了一些人生哲理。牛不知道被小老鼠吃掉了，象征着有些人因为无知而不知危险；牛愿意耕田而不愿意作騂，寓示着人应该勤劳努力，而不是逃避责任。接下来的虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡等动物形象，分别暗示着不同的命运和处境，强调了人生中常常会遇到的各种考验和挑战，以及应对困境时应保持的态度和应对方式。最后，通过阮籍与猪共同分享酒樽的描写，反衬了不同人的不同品性。整篇文章透过动物的寓言，启示读者在面对人生中的困境时要保持谦逊、努力和坚韧。
赏析：
这首《拟乐府十二辰歌》以幽默诙谐的语言，描述了十二生肖的各种生活状态，描绘了动物们的各种特性和遭遇，充满了幽默和讽刺。作者以小动物的视角，写出了人类社会中的种种百态，既富有深刻的社会寓意，又不失幽默风趣。
诗人·晁补之·简介
诗人：晁补之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召为着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜为人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）为底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。
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