次韵君泽正月五日早见示
朝代：宋/作者：方回
人人有此珠，万古天地宝。
法当潜厥光，蚌殻护其表。
能使华岳移，可叱峡流倒。
未若牀缺足，梓匠不自造。
脱华培深根，屏翳返内照。
与辨以兴戎，宁讷而出好。
恭惟羲皇心，岂有夜与晓。
我眼彻地底，常见日皎皎。
爰自彖及系，纂述屡脱稿。
仙游慕昇飞，佛障怯烦恼。
九转与八解，终不摆缠绕。
彼岂知吾学，往来玩大小。
艮止体阴负，离明决阳抱。
平生无所媚，不竈亦不奥。
突过子云玄，眇视老氏妙。
慎察进退间，以为先师报。
宜耦长沮耕，遑待方朔诏。
黑头气公旺，黄馘项吾槁。
一当蛰幽闲，一当翔穹昊。
何以明其然，□□□衰老。
译文：
人人都有这颗珍珠，是万古天地的宝物。珠光应当潜藏在里面，就像蚌壳保护着它的表面。它能让华岳山移动，可以威慑峡流，使其倒流。
但这颗珠还未如床缺般完美，所以梓匠并没有亲自造出它。它还需摆脱华丽的外表，培养深厚的内在实力，去除表面的瑕疵，使内在的光明得以显现。要能以智慧明辨战争，不轻率而出好战。
虔诚地怀念羲皇的心志，他不分昼夜地工作。我的眼睛透过地面，常常见到日光明亮照耀。从彖象到卦辞，我写了许多草稿，反复修改和总结。
仙人自由自在地飞行，佛陀抑制住烦恼。我尝试过用九转八解来解决问题，但最终没有摆脱纷扰。别人怎么会知道我所学的，我往来游走，观赏大小事物。
阴柔的负面力量止住，阳刚的正面力量决断抱持。我一生不奉承也不深藏，突破束缚，目光独到，欣赏老氏的奥妙。谨慎地审视进退之间，以此来报答先师的教诲。
宜耦长沮继续务农，等待着方朔的命令。黑头气公繁荣昌盛，黄馘项吾枯槁。一方面享受宁静幽谧，一方面展翅翱翔穹昊。如何让人明白这一切，只有等到衰老之时才能懂。
诗人·方回·简介
诗人：方回 / 性别：男 / 朝代：宋
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
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