次韵杨内翰赠诸进士
朝代：宋/作者：陈师道
一官归老岂嘉宾，喜见羣材入选抡。
学变古今人得意，化行梁楚俗还醇。
士蒙余勇天同力，诗度清秋物再新。
勉作功名求善颂，径从平地据通津。
译文：
一位官员归老年岂能有喜欢的宾客，但欣喜地看到许多才俊被选入抡才之列。学问变化，古今人都能得意，品德风化使人回归梁楚之醇雅风尚。有志之士受到我余勇天赋的鼓舞，与天同德同力。诗词表达清秋之景，使物物都焕然一新。勉励自己刻苦修习，追求功名并称颂善行，以平常心从容自处，据理力争，通达津要之地。
总结：本文描述了作者对人生、学问、士人品德以及追求功名的思考，表达了对才俊和美好品德的赞美，并鼓励自己奋发向上。
赏析：
这首诗《次韵杨内翰赠诸进士》是陈师道的创作，表达了对士人的赞扬和鼓励。以下是对这首诗的赏析
在诗的第一句，诗人提到官员归老，似乎并不是多么值得庆贺的事情，但接着却说喜见群材入选抉择，显示了对有才能的人才能够得以重用感到高兴。这里作者对选才制度的认可，表达了他对有志向的年轻士子们的鼓励。
第二句中，作者强调学习应该不断进步，要学习古今人的经验和智慧，以创造出更多的成就。化行梁楚俗还醇，表示应该在学习的过程中将不良风气转变为纯净的品德。
第三句中，提到士人应该受到鼓舞，不怕艰难险阻，要有勇气去追求自己的目标。诗度清秋物再新，将士人的才华比作秋天的果实，意味着他们的成就将会再次繁荣。
最后一句勉励士人们要追求功名和善行，而且要坚守正道，不走邪路。径从平地据通津，表示要选择平稳的道路，取得成功。
诗人·陈师道·简介
诗人：陈师道 / 性别：男 / 朝代：宋
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起为亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢为徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召为秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）为底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编为第七卷，新辑集外诗附后。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
文章标题：次韵杨内翰赠诸进士原文注释译文赏析-陈师道诗词-宋诗全集
链接地址：https://www.978588.com/sssc/6174.html