具上人以诗相别复和之
朝代：宋/作者：葛立方
鉢囊已解何山夏，千顷堂前又饱参。
仙里未须求七七，禅中聊共说三三。
远师今日宜同社，弥勒它年可共龛。
不见生公讲经处，至今花雨落毵毵。
译文：
鉢囊已解何山夏，千顷堂前又饱参。
在何山的夏天，僧人已将空鉢解下，又满怀心意来到寺堂前参拜佛像。
仙里未须求七七，禅中聊共说三三。
在仙境里不必寻求种种神仙，只需在禅修中畅谈三三法门。
远师今日宜同社，弥勒它年可共龛。
遥远的师父今天值得与众同庆，未来弥勒佛出世时可以一同安奉在佛龛里。
不见生公讲经处，至今花雨落毵毵。
不见生公（可能是佛教著名人物）讲经之地，直到现在依然有花雨飘洒。
总结：
这首诗以佛教为背景，描述了僧人前来参拜佛像的场景。诗人表达了对禅修和佛法的向往，希望与师父和其他信众一同共庆和敬奉佛像。然而，其中也流露出对某位佛教名人的怀念，这个人可能与传播佛法有关。整首诗以古代文人特有的意象和修辞手法表现出一种宗教情怀和对历史的思索。
诗人·葛立方·简介
诗人：葛立方 / 性别：男 / 朝代：宋
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，为秘书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来系年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》为底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编为第六卷。
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