敬礼瓦屋和尚塔偈
朝代：宋/作者：勾令玄
大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分，了了教知我最亲。
一百六十三岁后，方於此塔葬全身。
译文：
广袤的天空化作尘埃，玄妙的步伐独自超越尘世的凡人。
来自日本国寻求彼岸，穿越洞山林下的迷津。
流传的法乳谁人无份，明了的教诲令我最亲近。
一百六十三岁之后，终于将自己葬身于这座塔内。
全文
总结：
这篇古文描述了一个神秘人物的经历。他在浩瀚的宇宙中漫游，修炼玄妙的法术，超脱尘世之俗。有一天，他来到日本国寻找彼岸，穿越洞山林下的难关。他的教诲流传广泛，为人所亲近。最终，当他活了163岁后，选择将自己葬身于一座塔内。这篇文章表达了一个超越尘世追求真理的人物形象，以及他在修行过程中的奇幻经历。
赏析：
这首诗《敬礼瓦屋和尚塔偈》是勾令玄所作，表达了和尚对于宇宙和时间的深刻思考以及对佛法的虔诚。以下是对这首诗的赏析
这首诗以大空无尽劫成尘的场景描绘开篇，展现了宇宙的广袤和时间的无垠。诗中的“大空”和“劫成尘”表明了生命的渺小和时光的无情，给人以沉痛的感觉。
接下来，诗人提到了玄步孤高物外人，这里的“玄步”可能指的是和尚修行的高深境界，他们超越了尘世的纷扰，成为了“物外人”。这表达了修行者追求超越尘世的精神境界。
诗的中段提到日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。这里的“彼岸”指的是涅槃，是佛教中的解脱之境。和尚们在修行过程中，渴望达到这个目标，而“洞山林下过迷津”则象征了他们在修行中克服困难和迷惑，寻找真理的过程。
接下来的几句强调了佛法的重要性和价值。诗人提到“流流法乳谁无分”，意味着佛法是普世的，每个人都有分享的资格。而“了了教知我最亲”则强调了佛法对于和尚而言是至亲至近的，是他们精神生活的核心。
最后两句提到了和尚的寿命，表明和尚在修行后已经年迈，但仍然虔诚地奉行佛法。最后一句“一百六十三岁後，方於此塔葬全身”则是一种对生命的虔诚和对佛法的忠诚，即使在生命的最后阶段，他们也将信仰化为实际行动，葬身于佛塔之下，与佛法融为一体。
诗人·勾令玄·简介
勾令玄，成都（今属四川）人，后蜀居士（《茅亭客话》卷三）。有《火莲集》、《况道杂言》等，均佚。
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