后云居行寄和禅师
朝代：宋/作者：郭祥正
我所思兮，欧山之巓。
白石苍木蔽窥而隔世兮，路通乎兜率之天。
层楼复阁，触峙绚烂。
往即造兮，云渤兴而澶漫。
徙倚恍惚，若夺吾魄兮，聊枚睫以盘桓。
徐风生而雾散，卷绡縠于林端。
洎天清而日上兮，瀑峻飞而潺湲。
畜而为潭，泄而为涧。
运之以车兮，盈乎大田。
然复度石桥，登重门。
睹篆玉之榜，谒金仙之尊。
徒众五百，厖眉皓首。
形仪静而不杂兮，语言要而不烦。
齐兴止以钟鼓兮，善后先而靡难。
举正眼而谛瞬兮，了无一法之可观。
寂兮乐兮，妙复妙兮，其惟真如之禅。
我请弃冠释带以投依兮，师则指乎未契之缘。
于是曳屣却步，循磴道而复返兮，岁眇眇而屡残。
触网罗以系累兮，方伤羽而戢翰。
怅昨游而欲再兮，庶已创而复完。
乱曰：畴将归兮，卧龙之室。
依人道师，成佛而出。
译文：
我沉思着啊，心向往之，欧山之巅。
白石和苍翠的树木遮挡着视线，仿佛隔绝了另一个世界，路通向兜率天宫。
层层楼阁，光彩夺目。
我前往那里，云气翻涌，大漩涡形成。
我停下脚步，倚靠着，恍惚之间，好像失去了自我，只能慢慢眨眼。
渐渐地风起，雾散去，云纱在林间卷绕。
天空清澈，太阳升起，瀑布峻峭飞流直下。
水潭蓄积，泄水成涧。
车辆载运，填满了田野。
然后又穿过石桥，登上重门。
看见刻着篆书的石碑，拜见金仙的尊像。
徒步的随从五百人，长者们眉白发白。
他们的仪表安详而不杂乱，言语简练而不繁琐。
击钟鼓以起舞，善后先行，却没有什么难事。
他们用正视的眼光，深入思考，却没有一个法门可供观察。
宁静又快乐，奇妙而更加奇妙，这正是真如之禅境。
我请求放下冠冕、解下带子，来依附他们，指引我通向未曾领悟的缘分。
于是拖着屣履，沿着石阶道原路返回，时间仿佛是年复一年地消逝。
触碰着网罗陷入了困境，只好损伤了羽翼，把文笔收敛。
怀念昔日的游历，渴望再次前去，只是伤了羽翼却难以展翅。
我悲伤地说：我想要归去，回到卧龙之室。
倚靠着他们这位人间的师傅，成佛之后再出世间。
赏析：
郭祥正的《後云居行寄和禅师》描述了一次令人陶醉的山间游览经历，并展现了对禅宗思想的向往。这首诗以清新的意象、流畅的叙述以及深刻的内在情感吸引人。
首先，诗人描绘了壮丽的山景，包括白石、苍木和绚烂的层楼。这些景物展现了大自然的壮丽和美丽，同时也预示着精神的提升。诗人以枚睫盘桓的态度来感受这一切，表现了对山景的沉浸和感悟。
诗中还表达了对禅宗的崇敬和向往。禅宗强调内心的静默和超越，诗人似乎在这个山间之旅中找到了一种内在的平静。他提到寂兮乐兮，妙复妙兮，显示出对禅宗思想的理解和接纳。
最后，诗人表达了对师傅的尊敬和希望能够获得教诲。他愿意弃冠释带，投身依止师傅，希望能够在禅宗的指引下，实现心灵的净化和升华。
诗人·郭祥正·简介
诗人：郭祥正 / 性别：男 / 朝代：宋
郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。
文章标题：后云居行寄和禅师原文注释译文赏析-郭祥正诗词-宋诗全集
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