出见京华之盛而作
朝代：宋/作者：晁说之
飘零羁客尚惊魂，乍见王居白玉城。
三市尽迷南北向，八驺争禁短长行。
花移陆海春常在，楼接神山月不倾。
安得白头居此乐，关河垂泪复孤征。
译文：
飘零的旅人仍然心灵受惊，突然见到王居在白玉城。
三市的繁华让人迷失在南北的方向，八驺（马队）争相争斗短长的行程。
花朵随着陆地和海洋的春天不断开放，高楼与神山相连，明月不会垂斜。
但愿能够拥有白发苍苍的岁月居住在这里的快乐，可关山垂泪而又孤独地继续征途。
全文描述了一位飘泊的旅人在偶然间来到王居所在的白玉城。城市繁华使他迷失了方向，不同的马队争相出行。然而，这里的花朵始终绽放不息，高楼与神山相连，明月也常常悬挂。作者希望能在这样美好的环境中拥有快乐的晚年，但他仍要继续孤独地前行，不禁让人感慨岁月流转、人生无常。
赏析：
这首诗《出见京华之盛而作》是晁说之创作的一首抒发感慨之作。诗人描述了自己作为一个飘泊的羁客，在京华之地的见闻和感受。
首先，诗人描述了自己作为一位羁客的心情，用“飘零羁客尚惊魂”表达了他的疲惫和心灵的惊魂失魄，暗示了他长期的辛苦和坎坷。接着，他乍然见到了王居的白玉城，这里被描绘得令人惊叹。白玉城象征着贵族和权势，而诗人作为羁客，对这种场景充满了敬畏和向往。
在诗的后半部分，诗人描绘了京华的繁华景象，市井繁忙，马车穿梭，楼阁耸立。然而，这种繁华也有其表面和底层的不平衡，八驺争禁、短长行，暗示了社会的种种不公和竞争。
诗人还通过花常开陆海、楼与神山相接、月不倾等意象，强调了京华之地的壮丽和神秘。最后，诗人表达了对于白头居于此的向往和憧憬，但也流露出了关河垂泪、孤征的苦涩之情，暗示了他对于自身命运的忧虑和无奈。
诗人·晁说之·简介
诗人：晁说之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。
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文章标题：出见京华之盛而作原文注释译文赏析-晁说之诗词-宋诗全集
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